第四十七章 遗留问题之二(第 3/4 页)

    “暴雪？冷不冷？”邵树德问道。

    “非常冷。”邵嗣武露出了一丝苦笑。

    夏天很热，冬天极冷，他现在算是明白宫殿为什么分冬季、夏季两个居住部分，屋顶又为什么要填很多材料了。

    邵树德一听也笑了。

    他们与波斯争夺的怛罗斯等地，在后世的哈萨克斯坦。

    这个国家是典型的大陆性气候，而一旦沾上“大陆性”这三个字的，准没好事。

    夏天早上十几度，中午三十多度，到下午就变成四十度。

    冬季的平均气温普遍在零下十几度，最冷的时候甚至达到过零下四十八度。这个国家，冬天可是比北欧还冷。

    “明年你打算怎么办？”邵树德问道。

    “父亲可有安排？”

    邵树德想了想，叹道：“阿爷一时半会拿不下拔汗那，你就待在尹丽河谷吧。这里总比怛罗斯等地暖和一些，好好种地放牧吧。这次抓了不少牛羊、奴隶吧？”

    “牛羊抓了二十多万，奴隶四万余口，粮豆十余万斛。”邵嗣武答道。

    “够你那点人花销了。”邵树德笑道。

    邵嗣武亦笑。

    “知道阿爷把你安置在尹丽河谷的原因吗？”笑完之后，邵树德脸色一正，问道。

    “知道。”邵嗣武亦正色道：“为国藩屏。”

    “具体说说。”

    “大回鹘国眼看着不成气候了，可能为波斯所趁。儿需要整合各方势力，扛起大旗，对抗波斯。”

    邵树德点了点头，说起了一桩旧事：“二十二年前，波斯向北扩张，攻占怛罗斯，第一件事就是把城内的景教寺庙改成造物主庙。”

    这事邵嗣武知道，旁听的热海突厥其实也知道，因为太有名了。

    “有些消息，你可能不知道。”邵树德又道：“朕从拔汗那俘获了很多人，得知了很多事情。就在今年，大食北边的不里阿耳人（伏尔加保加尔人）在教士的影响下，已经归信造物主了。乌古斯、可萨也在慢慢转变。拔汗那人的话可能有些夸大，但有些基本的事实不会错的。这些部落，抵挡不了大食、波斯商品的诱惑，向往大食人所谓的文明生活，归信是难免的事情。”

    其实，这就相当于先进文化对落后文化的天然吸引力。靺鞨人能积极学习唐文化，乌古斯人、可萨人、不里阿耳人甚至葛逻禄人当然也会积极学习大食、波斯的文化。

    邵嗣武忍不住问道：“阿爷是想让儿积极传播中原文化？”

    “有这个想法很好，但量力而行。”邵树德说道：“波斯近在迟尺，而中原远在天边，你首先要做的是自保。你可知波斯国中有一造物主派系，曰‘苏菲派’？”

    “不知。”

    “那要好好了解了。”邵树德说道：“这个派系的扩张欲望十分之强。昔年深入回鹘境内，令很多突厥部落归信，进而挑起回鹘国中动乱，趁机渔利。”

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