157：输出个人观点(第 3/4 页)

    听到陈昕又是一番长篇大论，在场的所有记者再次沉默下来。

    来跑剧组探班的，都是年轻的娱乐记者，接受力更强，不像一些文艺圈子的人，是为了批判而批判，是为了显露他们的思想高远而评论，这些人立刻多少都受到了影响。

    “陈昕……”

    “不好意思，今天的采访到此为止，已经超过时间了，一不小心就说多了。”

    陈昕看到助理江江的提醒，赶紧站起身来。

    他下午还有拍摄任务了，演员这会都等着他了。

    记者们见确实超过采访半个小时了，只能放陈昕离开，他们也赶紧离开剧组，回去写今天的文章。

    陈昕中午接受完采访。

    当天下午各大网站、论坛上就已经因为他的言论，开始了各种争论。

    第二天随着纸媒、电视台各种线下媒体报道他的采访，他对那些《英雄》批判观点的批评，也在京城文艺界，全国文化圈传开了。

    短短一天多的时间，他关于《英雄》的各种不随大流，甚至对一些记者观点的直接反驳，成了所有人争论的焦点。

    “我看到有记者说，希望《英雄》是《出师表》，结果让他失望了。噢，就是那位说他听到有同事首映时，看电影太乏味睡着了，结果人家澄清没有的记者写的文章。

    我就不明白这位记者了，在他眼里，秦始皇还不如刘备值得人追随啊？秦始皇怎么呢？传了两千年的暴君，到了这个年代，考古学那么发达了，还有人这么粗暴扣帽子的。

    其实，电影不过是个文化商品，用纯粹文艺作品的视角评价本身就有失偏颇。有的人甚至还想靠一部电影教育、教化大众，这都什么年代了，电影早就被归入娱乐产业了！

    还有人说《英雄》主题太空太大，剧情简单，其实我不这么看。《英雄》其实是一部很有抱负的电影，故事貌似很简单，但讲故事的手法可不简单，故事的经过其实有三个版本！

    无名陈述一个版本，秦王质疑猜想一个版本，后来说开了，无名又讲了所谓真实的一个版本！

    如果看电影比较多一点，可能知道黑泽明的电影《罗生门》，所谓“罗生门”，就是形容一些错综复杂，搞不清楚真相的事情。

    《英雄》的叙事方法就类似于《罗生门》，它所传达的感觉非常明显，每个人都按照自己的意愿，来猜想事情的经过，这就是所谓的主观意测。

    任何事情一旦经过别人的转述，就不可能是原来的样子，这其实是一个非常深刻的哲学问题。历史上的始皇帝是个什么样的人，谁能知道？《史记》就一定靠谱吗？

    华国传统的文化理念，习惯将人物脸谱化，白脸的曹操，红脸的关公，也习惯于分不清文艺作品和历史记载，甚至分不清舞台表演的真实度和现实的界限。

    1945年陈佩斯的父亲陈强先生，演黄世仁太真实，差点被人枪毙在舞台上；60年后，章艺谋导演因为拍了一部，不一样的刺秦电影，就要被骂死？

    任何文艺作品只要和自己想的不一样，就会感觉到被冒犯，第一反应不是琢磨它为什么不一样，而是马上开始反驳，批判，咒骂。

    而这种人性的复杂和错位，恰恰是《英雄》在思想层面最有价值的东西。反反复复讲一个故事的多个版本，每一次颠覆都是一句话:“你把一个人想简单了”。

    只从某些立场就否定了这部电影，恰恰就是把张导想简单了，也把电影想复杂了，一部商业电影而已，哪里能附加那么多的思想？

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