第六十九章 大婚(第 2/4 页)

    姜羿相信，大多人修炼浩然正气都是可以入门的。

    当然，浩然正气的属性限制了它不会泛滥。

    哪怕入门再简单，他也是有所要求的。

    首先第一点你得识字，其次，你的精神意志足够坚定强大，具备了这两点方才能够有所成就。

    在天地间一道功德落下之后，虽然再次吸引了三界的诸多目光，但姜羿却毫不在意。

    浩然正气虽然领悟，但还需他细细梳理，其中修行的关窍以及步骤这些的处理，都不是一个简单的事。

    而后，稷下学宫的发展更显迅速，浩然正气的修行方法已经被姜羿在书院中广为传播。

    事实上，这个时代的人族资质真不算差，不过短短数月的时间，便已经有了学院弟子或是学院老师入门。

    其中的佼佼者，诸如邹衍、淳于髡等人尽皆入门。

    如今的学宫中，道家，儒家，法家等等百家学说已经完善，姜羿发现，各家领悟出来的浩然正气都有所区别。

    道家领悟出来的浩然正气更偏向于修身养性，带有道门独有的恣意洒脱之感。

    法家的浩然正气，更多的则带有威严肃穆等意境，相对来说，还是儒家的浩然正气最为浩大恢弘。

    最终，姜羿以文气来命名了浩然正气，因为他发现，在他领悟出浩然正气之后，这天地间似乎多了一种规则，只要读书多，或多或少都会带上一些文气。

    虽然这些文气大多都是散而不聚，空有其形而无其神。

    但不得不说，只要读的书够多，便能重中磨砺自己的意志和精神，从而领悟出文气，就像勤能补拙的意思。

    最后，他将领悟文气的读书人称为士子，至此，在三界中，士子之名就有了独属的称呼。

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