第一百七十五章 风月无边(第 1/3 页)

    饱暖而后思yin欲，这最后两个字并不特指生理性的欲望。

    那些茶余饭后的娱乐消遣，试遣愚衷的独特个性，天涯羁旅的伤感落寞，本质上都属于这两个字儿的范畴。

    唐朝又是那么开放包容的时代，且老百姓手里都比较有钱，其时皇室中有“宫妓”，达官显贵们有“家妓”，军旅驻地有“营妓”，城市都会有“官妓”，茶楼酒肆中有“歌妓”及专事陪酒的“饮妓”等多种。

    上至朝中权臣新贵，下至城乡富商大贾、文人墨客都把狎妓冶游作为风流雅趣。

    当时在长安、洛阳、扬州、湖州等大都市中，妓女云集，各地狎客也纷纷云游至此。

    政府为了便于对娼妓的管理，对其皆有造册，并制定出各种规章予以束缚，逐渐地形成了一套娼妓管理制度。

    娼和妓其实是两个词儿，妓更多地讲究的是六艺，琴棋书画歌舞，娼就不额外解释了，懂的都懂。能够叫上兰麝楼这种名字的，只有妓，无娼。

    在唐代等级较高的妓院里，妓女们必须精通音乐、歌舞、诗词、绘画等多方面技艺与知识，对于上层贵族来说去那里的主要目的亦并非是为了泄欲，而是为了获得精神上的松弛与安宁。

    以美酒佳肴助兴，得到诗词歌赋的享受，这对于有闲阶级的男子来说，是摆脱家庭与日常琐事烦扰的最好去处。

    可能是与唐代的大文化背景有关，当时的名妓能诗善赋者甚多。有些妓女的文学功底要远在一般的文人学子之上，以致在长安、洛阳等地，有的妓女竟给前来求学或应考的年轻士子做过临时的授业师。

    不一会儿的功夫，这一人一鸡就走到了平康里，也叫平康坊，整个平康坊只有一座七层高楼，上面龙飞凤舞三个大字“兰麝楼”。

    这座楼规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，从建筑上可见是一家非常有品位的青楼。

    门口贴着鎏金的红粉榜，榜上有书云：红粉佳人白玉杯，欲饮需得慧心堆。风流乡里搏幸名，五连关后几人回？

    金毛鸡盯着那个榜，看了半天：“写得什么玩意儿，本座怎么看不懂。”

    “意思就是，想见他们家的姑娘，得过五关斩六将。”

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