第一百七十四章 由圣灵石牵扯出来的花魁(第 1/3 页)

    金毛鸡对圣灵石印象非常深刻，不仅仅因为在《潇湘图》内启动时间法阵需要大量的圣灵石。

    在五神域围攻鬼帝陵的时候，由于鬼帝陵本身就是一座巨大的圣灵石矿，那时候上官流霆师徒几人无心争战，但是他却吩咐金毛鸡在地上用绿铜盆收圣灵石。

    金毛鸡那个锱铢必贪的性格，当时连石头缝隙里的圣灵石的碎末子都没放过，全拿绿铜盆吸走了。

    所以只要有圣灵石出现，不管是多么小一块，金毛鸡都能马上认出来。

    反正周围人也听不懂阿黄在喔喔啥，就只当做是一只比寻常鸡大一点的宠物鸡。

    上官顺着阿黄翅膀指着的方向，向那个西域小摊贩铺着的波斯地毯上看了一眼——的确是圣灵石，鸡卵大小，通体赤红，在正午阳光的照射下格外璀璨。

    在这里出现圣灵石也奇怪也不奇怪，上官越发觉得，在大唐出现什么东西都不奇怪，但圣灵石的用途是启动一些阵法所需，不属于常世的矿物质。

    也就是说，不存在随便什么人就能挖到个圣灵石的矿，跟寻常金银翡翠不是一个东西。

    那么，这里出现圣灵石，到底是怎么回事？

    上官走了过去，试着跟这位粟特人交流。

    粟特人，可称为“胡商”，他们是从中亚（西域）到中原地区进行经商的人。粟特人在唐朝的经济交流和文化交流的贡献上，有着非同一般的影响力。

    他们独特的文化、宗教信仰、经济贸易对当时的唐朝有着一定的“胡化”，唐人的文化、宗教、婚娶礼仪都受到了一定的影响。

    眼前的这个粟特人带着汉帽，穿着汉服，只是高深的鼻梁子和凹进去的大眼眶子，以及嘴边的两撇小胡子的颜色，暴露了他是胡人。

    “这块石头怎么卖？”上官指着圣灵石问道。

    粟特人会说中文，就是带点外国口音，舌头不太能捋直，不过沟通起来没有障碍，已经很不错了。

    “宝石！买这个，铜币不收！二尺绫，收！”

    这里得解释一下唐朝的货币制度，唐朝的时候，白银还不是大规模流通的货币，而银票也还没有出现，当时的人们用铜钱或是绢帛作为货币，也就是“钱帛兼行”。

    粟特人的意思是，要想买这块圣灵石，不能用铜币买，他只收绢帛，而且只收绫，二尺绫才能换来这块石头。

    铜钱和绢帛上官都没有，并且这么一小块圣灵石啥也不够干的，他要来也没用，就是找个机会跟这哥们搭话而已。

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