七一三 问道答疑(第 3/4 页)

    这是讲明人体精气神，三者顺序。

    如人体怀，乃是男女之精交媾而生神，也就是先天灵明，因先天灵明驻扎，然后孕育造化先天之炁，先天之炁衍生形体，形体而生，便俱七魄。

    自此彻底阐述完“精气神”的关系。

    炁生血，血生精，精生神，神生形。

    和中医理论一模一样，因此中医根抵在道家，确实没有什么问题。

    这些只是总纲，让人有一个明确的“精炁神”的认知。

    李郸道刚刚问“三花聚顶”，因此许天师便“由浅入深”，细细跟李郸道讲一讲。

    许天师见李郸道理解能力很强，算是基础打得扎实，便直接开始讲干货了：“胎息者，想婴儿而成焉，而号冲和，冲和则元和矣。”

    “出入呼吸之间，三元之内，毛发之中，无不通透。皆了心君意臣，调制节之。无为事心，主安之。”

    重点1：胎息，冲和之炁。

    重点2：心君意臣。

    李郸道开口问道：“胎息我已经得了，是先天之炁，如胎儿在母体，不需外器，自给自足。”

    但是弟子有个疑问：“胎儿在母体，受父母之精，胞中孕育，并非自给自足，而是母体供给，而子夺母精过甚，女子胞便会自动脱落脐带，令其化作死胎。”

    “如此胎息，不与外界交换？还能否作为长生根本？”

    “你倒是傻了。”许天师道：“刚刚贫道说了什么？服气为先。”

    “又以婴儿之理论比喻，其实是将天地化作胎衣服，供养我等，故算盗万物之炁，而内里阳神，金丹，却是将盗来之炁，锁入体内不泄露。”

    “好似你之内景又化作一方天地。”

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