六零七 讲道论性命(第 2/3 页)

    然而龙虎山其实是符箓派，内丹也走，但并非主流。

    不过李郸道的理念新颖，所见识也是不仅仅于一家。

    而且古代道家各个都是秘传，少有揭示于人的，许多东西又是隐喻的，又是自创专业名词汇的，少有像是李郸道这样知道各家道法，不亚于半部道藏的。

    而就算有这样可以编修道藏存在的，也不会如此公开讲道。

    李郸道讲法，浅显易懂，不用隐晦之语，必要之时，亲自演示。

    虽然只是以指点修行为主，却也或多或少将自身理念，传播。

    而这样的讲法，自然不仅仅是七房张家人听到，这里居住着上万号道人，有的没房子住，不少露天打坐的。

    偶然听闻，或与自身理念相合，或相冲，总是要来听一听，辩论辩论的。

    “初心为真，变幻即为假心；始意为真，计较即为假意；至情为真，乖戾即为假情。所谓初心者，即固有之心也。”

    李郸道徐徐开口：“人生来便有元神，并非修得，这点元神本质便是纯阳，精炁完满不泄，自第一次呼吸开始，便接触后天，因此渐渐杂了纯阳。”

    “老君曰：赤子骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。”

    “赤子出生便是双拳紧握，而人死去，却是撒开双手的，赤子没有男女之欲，却也经常阳起，这是先天之精盈满的缘故，终日嚎叫，却不气短，是先天之炁完满的缘故。”

    “因此，如何长生不死，便是保持赤子的状态。”

    “而修行，从三处入手，一为先天之精，二为先天之炁，三为先天之神。”

    “先天之神，便是元神，元神与识神相对，识神强则元神弱，而初生时候元神最强，死亡之时最弱。”

    “元神乃是贵生，识神却趋于毁灭，死亡。”

    “故欲修元神，先克识神，是为心猿意马。”

    此为性功之要。

    “而另外，先天炁，和先天精的修持，便是命功了。”

    “命功也是如此，婴儿时候最强，死亡之时最弱。”

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