第六百二十七章 非嫉其才恨其不为东吴所用(第 3/4 页)

    演义正史同样文武全才的周瑜，都是青年之时就征伐四方，为孙策集团确立版图立下汗马功劳，后又亲冒矢石为东吴开拓荆州，这都是相同的记载，无外乎在细节上有所差异。

    志向上周瑜独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的英霸之气，这点正史的万人之英，演义的丈夫歌都表达了出来。

    现在编剧们纠结于该怎么定位周瑜这个人物，其实本身就有些狭隘了，但是无奈，《三国演义》这部书侧重点不是东吴集团，对于周瑜这个人物的描写，也仅限于赤壁之战这一环节，人物形象根本没办法展开。

    所以，就只能通过诸葛周瑜斗智来塑造人物了，那么回到争论点，该不该把周瑜描写成一个气量狭小，嫉贤妒能的小人呢？

    这一点，易青是坚决反对的，拍《杨家将》可以把北宋名将潘美塑造成奸邪潘仁美，那是因为民间流传甚广，而且正史中潘美也的确应该为杨业的死承担一定的责任。

    但周瑜和潘美不一样，这个人物是三国这段历史当中最为璀璨的大英雄，将其描写成一个嫉贤妒能的小人，易青心里过不去这道坎。

    所以，能够挽救这个人物的，也就只能着手于周瑜屡次加害诸葛亮的动机。

    非嫉其才，恨其不能为东吴所用！

    立足于这个出发点，那么一切也就解释的通了。

    王福林也没想到易青这一次没从正史记载当中周瑜的事迹，形象来阐述自己的观点，而是立足于罗贯中笔下的《三国演义》，用一首原著当中的“丈夫歌”来破局。

    对于周公瑾这首本命歌，王福林也非常喜欢，他当初拍《红楼梦》的时候，就喜欢引用曹雪芹的诗词来做插曲，这首“丈夫歌”自然也得了他的心。

    之前讨论剧本的时候，他就建议将这首“丈夫歌”放进去，不过几个编剧都建议引用毛宗岗版本的。

    现在听易青一分析，王福林再仔细一琢磨，还真的是，毛宗岗版本的“丈夫歌”立足于功名二字，倒是显得狭隘了，远不如原著中的豪迈大气，更能突显周瑜这个人物的形象。

    再者，从周瑜屡次加害诸葛亮的动机出发，展开周公瑾和诸葛亮的几次斗法，虽然，还是显得周瑜性格偏激，但嫉贤妒能这个罪名怎么也落不到他的头上了。

    两国交兵，各为其主，本来就应该无所不用其极，周瑜受孙策托孤之恩，辅佐孙权，肯定要尽心竭力，刘备势力与东吴争夺荆州，诸葛亮作为刘备的军师，周瑜招揽不成，于是想方设法要除去诸葛亮，那么这一切也就解释的通了。

    “对！对！还可以这么写。”

    一个编剧想着想着，突然大笑起来，方才屋内还一派严肃压抑，被他这一笑，立刻便给冲淡了。

    这些天，围绕着周瑜这个人物，大家争论了许久，有人建议按照《三国演义》原著的描写来刻画，也有人觉得单纯的将周瑜这样一个英雄人物写成个心性狭隘，嫉贤妒能的小人太过偏颇。

    可是该怎么改，却又始终找不到突破口，现在被易青这么一分析，很多脉络一下子都通了。

    “小易啊！真有你的，不错，不错，把你请来算是请对了。”

    易青哪敢当这样的评价，忙道：“王导，您可千万别这么说，我担不起，其实，各位老师也都是当局者迷了，毕竟当初定调子的时候，首先确定的就是要以原著为基础，围着那个圈子走，周瑜这个人物肯定不好写，稍微换个思路来分析，各位老师肯定能想出更好的脉络。”

    王福林摆摆手：“小易啊，你就别谦虚了，肚子里还装着什么没有，赶紧全都倒出来。”

    其他的，还真有。

    “再有就是刻画周瑜这个人物，我觉得不妨让他变得儿女情长一些，曲有误，周郎顾，说的是周瑜精通音律，才识渊博，这样一个风流人物才能佳配小乔，在剧本里稍微加一点这一对神仙眷侣的戏，是不是能让这个人物更丰满？”

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