第三百二十四章礼者，乱之首也(第 1/4 页)

    竹林空地上的孤亭旁，似乎是正在进行一场率性而为的授课。

    亭子内犹落有枯黄竹叶的地砖上，一位头戴南华巾，身穿素白布衣的老者直接盘膝而坐。

    随意的坐在灰尘语落叶之间，手里握着一串木质流珠，用右手拇指滚动着。

    赵戎远远看去。

    陶渊然表情洽淡，模样不急不缓的言语着什么。

    而亭子周围的空地上，错落有致的席间，赵灵妃与芊儿，正并肩盘坐在团蒲上。

    她们背对着赵戎，腰肢笔挺，宛若四周林间那些挺拔的翠竹，又像两柄藏锋入鞘的利剑，正在认真倾听亭中那位道家君子的话语。

    二女一高一矮。

    一人螓首盘发，端庄冷清。

    一人梳着飞仙髻，俏丽可爱。

    而这一对吸引人眼球的搭配组合，似乎也散发着一种让人难以忽视的气场。

    从后方林间赵戎的角度看去，周围的那些府生们，大都隐隐有些默契的没有靠近她们，保持一定的距离。

    将青君与芊儿的位置，凸显了出来。

    这也是刚刚赵戎一眼就发现她们的缘由之一。

    此时此刻。

    赵戎站在竹林空地边缘的林荫下，眸光透过叶隙打量着这场宁静有趣的道家授课。

    他一身学子青衿，让其身影有些不起眼。

    赵戎向前走几步，饶有兴趣的旁听了起来。

    “上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”

    陶吴佩良渊然语气悠然，继续道：

    “上德无为而无以为；上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之……”

    赵戎听了会儿。

    让他没有想到的是，陶渊然竟然是在细细述说‘有为无为’。

    嗯，虽然表面上是在谈‘道德仁义礼’，但是根脚还是落在了‘道家无为，儒家有为’的观念之差上。

    这是儒道二家分歧巨大的一个论题。

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