后记（从仙到人）(第 3/4 页)

    范仁通过“常有常无”去接近“无我”状态！

    只可惜目前只能做到常有时无，而且“无我”的品阶还不高。

    所以“我”的这个脑箍还没能取下来。

    写文中间，识神是极为热衷，估计是名利心在作祟，而元神极不耐烦，我必须不停抽烟来安抚。

    写到这里，天上一脚，地下一脚，是不是有点混乱？修道这么神秘的事情，居然搞成了科普知识，哈哈，能有耐心看到这里的，都是有缘人，作为修道人，俺也足够大方，绝没有隐藏一丝一毫。

    修道还是要自悟，纸上得来终觉浅，要想得来须躬行。比如“当下”这个概念，我就是千言万语，如果你没有切身感受，那么也是不知所云。这也是修道很难成为流行文化的原因。

    现代人修道还有个便利条件，但也可能是弱点，就是大量的理论功法都能在网上找到，不像古人还要千里迢迢才能求到真经。但到手容易，便不易珍视，而且选择困难，见异思迁，都是成道的障碍。

    我写的修道文，恐怕信的人很少，里面全是粗浅的道理，没有什么高深的法门，人人一看便懂，一看就明白。但是我真的很担心，正因为很粗浅，其实没有人能懂。修行是注重实践的，如果不能实修，其实懂和不懂没多大区别。所以有必要再加些说明文字。

    大道是玄而又玄的，但修炼应该是具体而微的，每个人都要根据自己的情况而修炼。

    我说的修炼，就是工作和生活，不要说我工作很忙，生活压力大，这才更需要修炼。仙路导航绝不是针对特定的人群的。古时候连皇帝都要修行，平民百姓，难道就没有更高的追求么？修炼，不就是养家糊口么，呵呵，也不失本真。

    现在看这篇修道文的，往往是对修行感兴趣的人，这部分人会觉得我的理论太浅，作者道行也不深，给初学者看看还行，可是真的如此么？而对修行不感兴趣的人，则更是错失良机，珠玉在前，却视作瓦砾。

    而且修行从来就不是那些神神鬼鬼的玄学，我甚至觉得都应该列入大学的课程中。中国传统的教育，儒学就是一门修炼的学问。佛道儒从来是并称的，不要被宗教的外衣迷惑了。旧中国的落后，并不是文化上的落后，是科学上的缺失而落后。万般皆下品，惟有读书高，读的都是些不实用的书。

    中国人太喜欢读书了，把体力劳动贬得太低，象技工学校地位太低，好像只有做学问才能评工程师，其实应该调整这种观念。

    现代科学理论技术都是从实验室里面做出来的，动手和动脑，都不能偏废，要知行合一。

    古时候的修炼人，对于科学是毫无概念的，他们认知世界，是完全走的另一条路径。

    当然如果能修成神仙，也不能说是走错了，九十年代气功热，还有特异功能的闹剧，近现代的落后，已经充分说明传统理论功法的局限性。当然如果你非要较真说某某神仙怎么怎么神奇，那么我也要说，千万人里面才修成一个，也没什么可称赞的。

    我要的人人如龙，个个成仙的法门。

    现代科技就做到了。

    但话说回来，我们也不要放弃老祖宗留下的优势，一味地钻到科学里面出不来。现在你看市面上心灵类的畅销书，大都是外国人写的。物质是文化的基础，文化上领先，才是真正的领先。

    我写的修道14篇，当然还很不完善，但可以作为一个框架，以科学的态度，完全摈弃传统上荒诞不经的成分，成为普通人可以实践的修炼法门。

    真正的修炼法门，就应该是易学易懂，一学就会，一用就灵的。除此都是野狐禅，邪门歪道。

    佛道儒都提倡静坐，静坐是一个极富个人体验的事情，所以也不能勉强，更不能把修炼等同于静坐。我对于内气和经络，是不持有意见的。如果你长时间专注于身体，也许可以感知到发热，或者有更专注者，能感知到经络，乃至结金丹，养元婴，也未可知。但我只相信科学，探索神学。一日没有证实，那么也只能存疑。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）