第104章 天香庭院(第 1/3 页)

    一刻钟后，姬青终于在这个女人的带领之下，来到了凌皓在役学镇所营建的住所，进了凌府大门之后，首先映入眼帘的便是四个大字：天香庭院。

    “天香”在古时是很普遍的用语，用作建筑物命名也很常见。

    传说月上阴影部分是一株桂花树，故用“天香”指代月桂，如宋之问《灵隐寺》诗云：“桂子月中落，天香云外飘。”

    姬青四处张望一番，慢慢回过味来，老凌这布置……怎么看着有点熟悉啊。

    这格局……越看越像是四合院啊。

    而且不仅仅是普通的四合院，它还糅合了一些庭院布局在其中。

    四合院，又称四合房，是神州古代的一种传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。

    四合院就是三合院前面又加门房的屋舍来封闭。若呈“口”字形的称为一进院落；“日”字形的称为二进院落；“目”字形的称为三进院落。

    一般而言，在大宅院中，第一进为门屋，第二进是厅堂，第三进或后进为私室或闺房，是妇女或眷属的活动空间，一般人不得随意进入。

    四合院至少有3000多年的历史，在神州各地也有着多种类型，其中以北京四合院为典型。

    四合院通常为大家庭所居住，提供了对外界比较隐秘的庭院空间，其建筑和格局体现了中国传统的尊卑等级思想以及阴阳五行学说。

    以古代文献记载和在古代绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑群来看，古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。

    一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。

    宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就很形象地说明了神州古建筑在布局上的重要特征。

    同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。

    -->>(第 1/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）