第104章 天香庭院(第 2/3 页)

    这种布局是和神州封建社会的宗法和礼教制度都密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。

    古代神州的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。

    而神州的古建筑，却象一幅神州古画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。

    走进一所神州古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。

    而后世的故宫就是最杰出的一个范例，人们从天安门进去，每通过一道门，进入另一庭院；由庭院的这一头走到那一头，一院院、一步步景色都在变换，给人以深切的感受。故宫的艺术形象也就深深地留在人们的脑海中了。

    之所以会有这中现象发生，主要还是因为庭院式布局是神州古代建筑群体布局的中心。

    古代建筑群以群体组合见长，以木构架为主体结构的古建筑体系，受材料的限制，单体建筑不宜做的过于高大，一般说来建筑组群都由若干栋单体建筑组成，由此构成了神州古代建筑的离散型布局模式。

    离散型布局有多种组合方式，凡是在群体组合中形成庭院的，都属于庭院式布局。在官式建筑和民间建筑中，庭院式布局都属于主流，是神州建筑群构成的基本方式。

    第二，庭院在建筑群体布局中的对称布局

    神州古建筑形式美的重要因素之一，就是非常注重对称、均衡的布局。

    《考工记》就曾记载周王城“方九里，旁三门，国中九经久纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。

    从此以后，神州历代都城的建造都采取这种布局，气势宏伟、序列层次丰富、强烈显示了神州古代以皇权为中心的向心意识和自然观。

    而对称式也是传统庭院构成的主要形式。

    庭院的对称构成，主要体现在两个方面：（1）庭院空间在平面上的对称；（2）庭院空间在构成要素（包括有建筑物、围墙、建筑小品、自然景观等）上的对称。

    庭院是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间，它可以营造出宁静、安全、洁净的生活氛围。在功能上，庭院还起到交通联系、组织人流等作用。

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）