第六十七章 食尸典仪(第 3/4 页)

    昆恩像是手中拿着烙铁一样，将书放回了钱晨手中。

    “我有些混乱了，这东西你先拿着，等我想清楚了再给我！”说着昆恩就要逃回学校。

    钱晨在他背后平静道：“这就是超凡之路，西大陆的体系的根基，你逃避不了的！”

    回到寄宿家庭，和黛博拉太太打了一个招呼，钱晨就随便拿了点面包回到了阁楼，将《血杯之书·食尸典仪》摊开，最前面的果然是血杯的教义。

    杯是生育与飨宴的司辰。

    血杯之书的开头直言不讳的说：杯、镜和灯是所有司辰中最伟大的三位，灯的光降落下来，诞生了一切存在的灵，镜分割了灵界和真界，是一切物质和真实虚假的依托。

    而杯……三尊之中最伟大的那个，是生命之母，血肉之源，感官主宰。

    钱晨撇了撇嘴，翻过那些对造化鼎的无知赞颂。

    世间一共有十二位司辰，其中六位高居在灵界，六位沉沦于真界。所谓灵界，便是一切灵性的源头，我们的思想、梦境、一切非物质的东西存在的世界。

    而真界，则更为可怕，它是非灵的，是恐怖的，是深渊，是真实！

    它吞噬着一切，位于我们的脚下，因为真实故而虚无，无所依托，如黑暗吞噬一切。

    灵界和真界犹如两个杯子，一上一下，由杯口重合在一起。

    血杯之术上画了两个三足如东方酒器——爵，但是杯身圆口，如椭圆半球一般的杯子，一个三足发光，照耀杯身，一个三足深入黑暗深渊之中，通体纯黑。

    两个光暗的杯子重合在一起，中间是一面薄薄的镜子。

    然后光明的杯子三足上，画了灯、镜和杯的符号。

    下面是莲花、衔尾蛇和一棵大树。

    黑暗中同样有六个符号，但全都看不清楚……

    这就是血杯之书描绘的‘世界’，上面是灵界，下面是真界，中间薄薄的一层镜子，才是‘现世’。

    钱晨看完序言，对于这个世界模型不置可否。

    虽然大体无错，但是太过简略，首先灵界没有分层，真界也没有分层，其次灵界中最重要的‘道标’有些简略。

    十二位司辰都在灵界和真界之中，留下了代表自己的道标。

    钱晨记得，阴阳扇留下的是一座门户，十二品金莲留下的是一座高塔，菩提树留下的是一处林地，造化鼎留下的是一条河流，昆仑镜留下的是镜子。

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