第六十七章 食尸典仪(第 2/4 页)

    总的来说，还是钱晨从跟子上带歪了一切。

    “没毛病……我睁开眼睛看着这个世界的一切，镜子中的每一本书上都写满了神圣和道德，但夜里打着父之灯，我看了半天，才从书缝里看出上面歪歪扭扭的写满了吃人！”

    钱晨引用前世的某位大贤的话，揭露这个世界，乃至诸天万界的本质。

    “这个世界的原罪如此流转，我们的身躯产生了欲望，又因为欲望的不满而干渴，饥饿，于是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲乃生。”

    “人的欲望沟壑难填，人的灵性受肉体的支配，因而掠夺一切来满足自己的欲望，这个过程就是在吃人！”

    “这就是血杯之路，用他人之血，盛满吾等之杯，然后在饥渴之中饮下！”

    钱晨说的其实已经蕴含诞生一切黑暗生物的血杯秘仪的秘密。

    欲望产生饥渴，饥渴索取血肉，在杯中盛满血肉，然后在最为刺激本能感官的仪式中放大自己的饥渴，将其饮下，食用。

    这便是血杯仪式——吸血鬼，狼人等黑暗生物的源头。

    它们的力量源于圣教会所说的原罪，而食用他人的血肉，便是掠夺他人的原罪，放大傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，觉醒原罪之血！

    这条路，可以说是逆练血杯了。

    “正统的血杯仪式是祈求救世主的血，我们饮用他的血，吃下他的肉，因而得以洗刷我们的原罪。”

    昆恩明白钱晨说的是什么，那是圣教会的传统仪式，在牧师布道完成后，会分给大家葡萄酒和未发酵的饼，象征着救世主的血肉，大家分而食之。

    这样看来，这也是一种圣杯仪式。

    当然他没有想过，吃下别人的血肉，按照血杯教义那不是在分担别人的原罪吗？

    如果救世主也是一个凡人，那么整个仪式，就是食罪仪式，由圣教会的教徒食用救世主的血肉，承担救世主的原罪，但没有圣教会的信徒会往那个方向想。

    因为按照教义，救世主是灯父之子，诞生于无罪之人体内。

    他有没有原罪，还有争议。

    正统圣教会认为救世主并无原罪，所以能救赎所有人。

    但一部分新教认为，救世主也有原罪，所以会死在古太阳帝国的手中。直到他复活之后，才原罪尽消。

    所以，属于灵的救世主没有原罪算是一个公认的神学结论。

    可在钱晨眼中，救世主可不是他的儿子，血杯更是造化鼎搞出来的东西，所以，原罪肯定是造化鼎用什么狠狠的坑了救世主一把，这其中的秘密，应该就藏在血杯仪式之中。

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