第七百零七章 奥萨维托之路（求推荐，求收藏）(第 2/4 页)

    毕竟这家伙吸收了死亡三神力量的同时，顺带将他们的教会也一起接收了，加上其独特的经历，让无数人疯狂的信仰他、谩骂他，妒忌、羡慕等等情绪不断在他身边发酵。

    这样庞大的信仰以及可怕的情绪宣泄，哪怕是一般半神都不一定能够承受，更何况是原本只是凡人的暗日王子。他没有受到信仰和神性的影响，直接疯了，已经算他意志坚定了。

    而吸收泛信仰，好处自然是这些信仰本身没有特地的指向，不会受到太过严重的情感侵染，坏处则是没有专门的指向，吸收起来非常不容易，还很容易被相近的神祇顺走一部分的信仰。

    能够依靠泛信仰维持自身权能，大多都是一些非常古老的神祇，类似于死亡三神之前的死亡主宰，远古的死亡之神，万物的终结之主，以及开始逐渐放权给丰收女神的大地母神。

    而想要做到这一点的关键，元清微指尖浮现出一点清澈的光辉，这是他的神性光辉。

    所谓神性，是每个神祇必然具备的本性，是神祇立于凡物之上，不朽不死的奥秘与本源之一。追究其根本，神性本质上是一个生灵的信念道路浓缩到极点之后，同世界本源交感，具象化的产物，放在仙道之中同道心有着一定程度上的重叠。

    理论上讲，神性其实是一种非常具有个人印记的东西，几乎不可能出现雷同的现象。

    但在这个世界，受到独特的世界结构影响，神性也是可以在外力的影响下诞生、扭曲、转化、夺取、吸收。这也就导致蕴含了不朽本质的神性，成了无数试图封神的强者们梦寐以求的目标。

    当然，神性当中除了世界本源灌输下凝聚的不朽特性，还蕴含了对应生灵，乃至神祇的本性意志，这一部分受到世界本源的保护，极难消化。

    天赐神性虽然好一点，但其中世界本源同样包裹着对应的理念，在没有其他神祇帮助的情况下，一个凡人想要一道神性，未必比一个他完全依靠自己成就传奇简单多少。

    更不要说，将神性同自身概念相结合，进一步升华，借此吸收泛信仰。

    也就只有元清微这样，本身修为境界胜过了一般强大神力的存在，才能够在凝聚神性的瞬间，将其融合消化，然后同自己本性结合，将对应的概念烙印入其中，使其能够自由吸收对应的泛信仰。

    通过，这种对于泛信仰的吸收，元清微可以保持自身力量的稳步向前，同时也能够有更多的经历去研究这个世界的本质。毕竟，他降临到这个宇宙的根本原因还是希望在此积蓄力量，凝聚不朽气息，帮助本尊在过去留下道标，让元始道炁贯穿时间线。

    而现在这个世界，完全不同于仙道世界，构成这个世界的基础和哲学，完全不包含阴阳、两仪、三才、四象之类的现成道则法理，甚至相近的概念都没有！正适合元清微从现有概念一步步的凝聚、阐述自己的元始大道，并将其烙印到这个天地之中，死期成了为这个天地核心，顶替原本的概念，将其化作仙道的一部分，以此验证他的大道法理。

    想要做到这些，提升自己天地权限是绝对绕不开的事情，按照这个世界的说法，便是元清微还需要借助封神的仪式，完成自身理念的进一步整合和升华。

    ‘借助泛信仰提升领域，除了低调行事外，也更方便我瞒天过海，整合自身理念，调整自身根本领域和神性啊！然后，等待机会……’

    元清微将目光从自己的神性光辉上收回，转头看向虚空，透过世界的屏障，看到世界外围的天地胎膜内部的神国。

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