第七百零七章 奥萨维托之路（求推荐，求收藏）(第 1/4 页)

    神祇，是这个世界最尊贵的存在，而神祇的根本，除去神性和神格之外，便属神职最重要。

    而神职的基础，则是一个又一个领域。

    因此，对于任何一位神祇而言，领域是他权能的根基，一个神祇拥有的神职内部通常会包含好几个不通过的领域。例如晨曦之神，祂的根本神职就是【晨曦】，而祂所触及的领域却不仅限于此，还包括了【治疗】、【正义】、【光之子】等等。

    这些领域是神祇抽取信仰的重要依靠，因此这个世界的神祇会有很多的延伸领域，一个强大而古老的神祇甚至会根据自己的根本神职，延伸触及到数十种的领域。这样的做法，一方面是方便祂在恰当的时机直接夺取其他神灵的神职，补充自身，另外一方面也是为了填补自身神职的缺陷。

    其中最典型的就是精灵主宰者，这位精灵族的主神，就有二十多个领域，其中以【精灵】作为核心，包容【魔法】、【混乱】、【善良】、【保护】、【战争】、【音乐】、【艺术】、【工艺】、【诗歌】……

    因此，在这个世界想要封神，最基础的事情就是凝聚一个根本领域，并且将其升华为神职。而根本领域的选择，对于任何一个试图封神的人来讲，都是重中之重。

    毕竟神祇的领域虽然非常强大，却也有着相对的限制，他们在生命烙印成型，神格神职融合的瞬间，也会将自身的阵营、领域固定，很难在进行较大程度的更改。

    例如元清微，现在明面上就是以【平衡】领域作为根基，延伸领域有【活力】、【衰老】、【森林】、【工艺】、【晨光】、【黄昏】。而实质上，有着天仙境界打底的元清微，早就领悟了【生命】、【死亡】、【自然】、【锻造】、【光明】、【黑暗】，之所以没有摆放出来，也只是为了麻痹其他人，降低自己作为域外存在暴露的可能性而已。

    ‘所以，在无法准确表述自己根本领域的情况下，与其贸然的传播信仰，吸收纯粹的信仰愿力，还是针对理论的泛信仰更适合我啊！’

    感受从虚空之中汇聚而来的信仰，他眼中浮现出一丝丝的笑意。

    作为元始道大成，划分八大仙道之人，元清微对于神道的了解，在这个世界也是数一数二的存在。他非常清楚，这个世界的信仰之力，本质上就是畏惧、服从、尊敬、仰慕等精神或者灵魂力量，借助神名作为坐标，汇聚到对应的神祇身上。

    这种做法有利也有弊，好处很明显是有着明确的坐标，能够最大程度的吸收信仰，并且还能够为日后复活提供绝对的坐标。坏处也很明显，大量的情感汇聚，足够扭曲一个神祇的本性，毕竟这一方天地终究是在多元之中。

    而多元宇宙内一切灵性的流出是太上道祖，当从灵性之中衍生出的信仰汇聚到一定程度的时候，自然能够引动一定道祖的威能。

    这样的伟力，不是这个世界任何一位神祇能够对抗的。

    最典型的例子就是曾经诸神之中的第一人，被称为命运的亲儿子的暗日王子，在第一次圣者浩劫的时候，非常幸运的得到了死亡三神的力量，期间还窃取了阴影的神职。直接从凡人一步登天成为等同于，乃至更甚于光辉主宰、自然之父、大地母神一级的强大神力。

    说句实话，要不是后来这位王子殿下自己作死，根本就没有现在死亡主宰什么事情，祂必然是执掌死亡、阴影和谎言的至高之主，下层位面绝对的王者。

    可惜，这家伙成神之后，死命的作死，其疯狂的表现，在元清微看来，根本就是自身心灵无法驾驭浩瀚的神职以及庞大的信仰。

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