第167章 车骑将军(第 2/4 页)

    想要得到豪杰效忠，也需要值得对方效忠，更需要付出代价。

    这个时代的儒家思想，尚且不似清朝时期那般被扭曲，也并不推崇愚忠。

    孟子云：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

    由此可以看出，儒家所推崇的忠，首先要建立在君主值得属下忠诚上面。

    假如君王器重下属，下属则应该忠于君上，背叛则为不忠，当受天下唾弃。

    举个最简单的例子。

    历史上的吕布，先是杀掉对其‘大见亲待’的丁原，博取荣华富贵。

    随后，更是为了一个婢女，杀了与其‘誓如父子’的董卓。

    这也是为什么，吕布会被世人唾弃。

    纵然抛开当时的儒家思想不谈，哪怕以现代人眼光看，这种行为也令人不齿。

    再举个例子。

    历史上徐晃背杨奉而投曹操，为什么世人都认为其乃忠义之辈，而非背主之徒？

    盖因杨奉并非明主，又出尔反尔不听徐晃劝谏，徐晃自然有另择良主的权利。

    当时就有人劝谏徐晃，杀杨奉再投曹操，以为晋升之阶。

    徐晃却言辞拒绝，不愿做此等龌蹉之事。

    再看郭嘉，先是北上投奔袁绍。

    袁绍摆出一副礼贤下士的姿态，对待郭嘉也不错，却没有给发挥所长的机会。

    郭嘉当时就对辛评、郭图说：“袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”

    郭嘉认为。

    袁绍只是表面效仿周公礼贤下士，却不能人尽其才，难成大事，而后果断离去。

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