第1章 茅山弟子(第 4/4 页)

    大哥二哥也才读到小学四年级，就再也读不上去了，他们不断的掂对我也是有原因的，我自诩闵家的秀才，不要说他们，闵家的二三十个堂兄弟们的心里自然都不安逸。

    既然我被自己的家人抛弃了，就得狠狠的争一口气，于是就认真的跟着三公学习。当不了作家，飞不出大山，那么我就争取早日当上一名掌坛师，在这深山老林里扬眉吐气一回。

    做端公，好歹吃的也是文化饭。

    所谓掌坛师，其实就相当于端公队伍里的包工头，可以单独承接度亡的法事，领着一帮人干。掌坛师是待遇比其他人要高一些，遇到阔绰大气的事主，待遇甚至会高许多。

    三十六岁的三公，早在五年前就是掌坛师了。

    掌坛师相当于一种资质，由师父成立庆典仪式，“颁职”认证，然后才可以单独成立门户，才可以收徒。但是这五年来，也不知道什么原因，三公却一个徒弟也没有。

    因此，三公对我这个唯一的徒弟很在乎，甚至很珍惜，简直把我当成儿子一般看待了，他很希望我能接他的班。

    但是小半年下来，我只学会了一些简单法事的操作程序、口令诀法。勉强可以单独回喜神、安香火了。

    但是请神送鬼，趋吉避凶，看风水选阳宅阴宅这些活路，我还是不会。太复杂，光是唱的经文就很厚一本，还有那些符章，典型的鬼画符，很难学。

    这个时候我才知道，做端公也不容易，文化倒是不需要很高，但是需要很高的悟性和很强的记性。

    不过我的长进还是很快的，参加度亡法事的时候，我也能“执钹”了，三公的“同事”，那些师伯师叔师兄们，都夸我很聪明。

    所谓“执钹”，就是做法事的时候我执掌钹这个乐器了。端公度亡的乐器很多，有鼓、铙，钹、锣、铃、萧等。原则上是这样的秩序：掌坛师或者大师傅执鼓，大师兄或者资格老的端公执铙，然后依次类推。

    我能入门三个月就能执钹，可见三公和其他师伯师叔师兄都很赏识我的。

    小半年后，我的头角越发崭露了。

    “就叫慧茅吧！”

    三公忽然说。

    我不解地看着三公。

    三公解释说：“我们端公，其实是茅山鬼谷门的弟子，你是慧字辈，有缘进入茅山鬼谷门，就叫做慧茅吧。不过莽子，哦不不不，慧茅，你现在有了法名，就是我正宗的入门弟子了。以后你的一举一动、一言一行都要谨慎，千万不要丢了我们茅山鬼谷门的颜面。”

    这么说来，我真的成了茅山鬼谷门的弟子了？