第一百九十一章 所谓知己(第 3/3 页)

    他觉得这种融合了日本传统文学和西方文学的作品具有极为震撼人心的力量。

    此时的日本文坛，以芥川龙之界为代表的“新思潮派”大行其道。

    新思潮派认为文学作品可以虚构，强调题材的多样性，并且十分讲究写作技巧，注重艺术形式的完美。

    这个流派表现了本世纪初日本小资产阶级不满现实而又苦于无出路的心情。

    川端康城此刻也是“新思潮派”的追随者，但他又不满于这种写作方式，想要有所创新，《雪国》给了他极大的启发。

    他和金东光探讨《雪国》的写作方式，有一种豁然开朗的感觉。

    他非常想和《雪国》的作者进行交流，但又没有作者的联系方式，只好抱着试试看的态度写了一封长信，寄给了出版《雪国》的出版社。

    一家叫做万象书局的出版社，并请书局转交给作者本人。

    与此同时，川端康城还在《文艺春秋》上发表了对于《雪国》的文学评论，极力的赞誉这篇小说，并称这是日本最为纯美的文字。

    《文艺春秋》这本杂志是在19年1月由菊池款创办。

    起因是菊池款厌烦为适应出版商和编辑的喜好而写作，声称“我要写我自己的话”，于是聚集了二十多个同人，创办了《文艺春秋》杂志，标榜“纯文学”。

    川端康城是《文艺春秋》的编辑。

    这本杂志后来还设立了芥川奖和直木奖，在日本文坛有着不小的影响力。

    《雪国》也因为《文艺春秋》的大力推荐而获得了日本文坛的关注。

    在上海，林子轩接到了平禁亚转来的信件，信件已经被翻译成了中文，他看了看写信的人和信中的内容，不由得摇头苦笑。

    所谓知己，不过是川端康城的另一个自己。(~^~)