第一百七十三章 在牯岭(第 2/3 页)

    1895年至1920年间，以李德力为首的基督教势力兴盛起来，庐山上仅教堂就有13座，教会派别16个。

    每年夏季，基督教传教士云集庐山，常达数百人。

    这些教会组织或举办讨论会，或开办培训班，或商议教会事宜，或传输宗教信义，或创立学校、医院和慈善机关，将宗教的触角延伸到庐山的每一个角落。

    整座牯岭上有五百多栋别墅，其中属于中国人的有一百栋左右，这些别墅都属于中国的达官显贵，豪门巨富。

    赛珍珠的父亲作为传教士，出手的比较早。

    1897年1月14日，赛兆祥在这里买了一块地皮，盖了一栋小小的石头别墅，有着敞开式的外走廊和欧式老虎窗，朴素而淡雅。

    别墅虽然不大，但足够他们住了。

    林子轩并没有像其他富商一样带着很多仆人，甚至还带着自己的厨子。

    他只带了一名下人和一名保镖，保镖是冯敬尧的手下，用来保护冯程程。

    现在的中国虽然不是到处战乱，但路上并不平静，难免会碰到一些意外情况，带着保镖心里会安稳一些。

    至于下人，则是负责他们的日常生活。

    冯程程这种大小姐自小过的就是衣来伸手饭来张口的生活，虽然在女校学习了家政课，但厨艺如何，还不得而知，就算她敢做，林子轩未必有品尝的勇气。

    何况到了庐山，来这里避暑的社会名流不少，彼此可能没有见过，但总有耳闻。

    或许会有各种聚会，有下人打理会轻松很多，没有主人家亲自上阵的道理。

    其实，林子轩想和冯程程过一段没有人打搅的安静生活，他本身不喜欢交际，只想白天一起出去散散步，欣赏风景，晚上看看书，悠然自得。

    在这一点上，美国人布克和他有共同语言，而且付诸实施。

    来到别墅后，布克就带着一箱子书籍进了房间，继续他的研究去了，只有需要他出面的时候才会出来。

    这是典型的学者做派，赛珍珠习以为常了。

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