第五十七章 儒者四心(第 2/4 页)

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    “文殿”三楼的角落，杨纪拿出墨条，在老旧的砚台上慢慢的研磨。周围一片悉悉索索的声音，相比于其他紧张的学子，杨纪要神平气和的多。

    “铛！”

    一声钟磬之后，考试正式开始。一名名皂吏将考试的试卷挨个发了下去。

    杨纪翻了一下，发现果然是分为三个部分，分别是“典藉”、“经义”和“策论”。第一部分是“典藉”，非常简单，考察文道典藉的熟读、记忆情况。

    这一关基本可以淘汰一半的人，剩下的都是记忆力过人的人，基本没有多大难度。

    第二部分是“经义”，这是考察圣人文字的理解情况。虽然隔了一个时代，语言有些不同，但是圣人文字精深却不晦涩，只要用心，都能理解圣人文字。

    第一关考剩下的一半人在这一关又会淘汰掉一半，剩下来的才算是真正的“读书人”。

    至于最后一关，才是真正的关键！

    经过前面两前，留下的都是有灵性的人。要想从成千上万的“学子”脱颖而出，就必须拥有折服成千上万“学子”的智慧和才干！

    最后高中的三名“文童生”，策论的文章会公开展示，这里是一点都做不得假的！

    “童生试”是所有“学子”接触的第一次考试，很多人此前没有任何的经验，因此因为紧张而影响了水平发挥的不在少数。

    朝廷本意是选出有才能的“学子”，对于答题速度倒并不苛求，所以“童生试”的时间比“秀才试”的时间都还要长，足有一天半的时间，答题时间非常充分。

    不过，真正优秀的“学子”大部分还是在第一天就交了卷子。

    杨纪深吸了一口气，然后翻开了卷子。

    第一部分的考题是《礼记》，这是出自《五典》，有道“士无衣冠，与**何异”，这就是“礼”。

    “题目倒不是很难。不过，《礼记》向来不是科考的主流，如今选择这个做题目倒是有些奇异了。”

    杨纪心中暗暗诧异。

    《三经》《五典》的内容，杨纪早已熟记，自然不是问题。立即提笔书写起来。

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