第三百七十七章 文化自卑(第 3/4 页)

    “如果你真要做这件事儿，那可是梨园行的大事情。”茅韦涛笑着说道“我们当然是无条件支持你。”

    “反正用的人也不多，到时候再说，晚上一起吃饭吧。”王耀笑道。

    “跟您吃一顿饭现在可真不容易，想当年还是个吃货的时候顿顿不落。”贺赛飞轻笑道。

    王耀眯起眼，咧嘴笑了笑。

    东西方的舞台文化形式中，跟戏曲相似的不是歌剧，而是二十世纪才出现的音乐剧。

    音乐剧融合了歌舞，话剧等多种舞台艺术形式，而且运用了大量的现代技术，灯光布景烘托的场景不比电影效果差。

    王耀在百老汇看过机场音乐剧之后，觉得如果想要把戏曲真正的推进到现代，借鉴音乐剧的结构模式是很科学的。

    戏曲是融合了华夏艺术的大集成者，是传统文化中涵盖最多领域的一项艺术形式，在上面可有着属于华夏的独有的文化特征。

    但是却缺少一样东西，就是现代化。

    戏曲仿佛从建国时期就停滞展了，也并没有将华夏现代化的文化融入其中，其中一部分是因为华夏当时现代文化展的并不成熟，没有什么可融合的，另外就是一些保守派认为传统的东西就应该留在传统中。

    这本身就是一种错误，传统是传统，展是展，两者并没有什么矛盾之处，只不过就像是新派旧派之间的关系，比如文学和哲学流派，儒家起初有孔子以仁为本，同时也有孟子以义为尊，后来不断展壮大整个儒家学派，才有了繁荣千百年的儒家盛况。

    提起儒家学派，要提起孔孟，同时也会提起荀颜，也会提到完善儒家理学的朱熹，更不能不提将重塑心学的王阳明，任何一项文化都是要有可持续展的。

    因为宇宙是变化的，地球是变化的，自然是变化，所以文化也是变化的，没有什么能一成不变，传统必须要传承和保护，但是展还是需要包容一些新的声音的。

    表现只是一种形式，而戏曲是一种文化内核，不是戏曲搬上银幕就不叫戏曲了，只要表演者和剧本文化符合戏曲的传承，那么就是戏曲。

    同样在舞台上表演，有的叫小品，有的叫相声，有的叫话剧相似，但是不会相同。

    戏曲的内核除了表演形式中的唱念做打之外，更重要的是一种留白之美，话说七分，三分靠品，戏也如此，戏曲不会像评书那样主观的去构建一个新的价值观，戏曲表达除了人物该有的特质之外，剩下都要观众自己回味。

    所以才又那句老话，生书熟戏，听不腻的曲艺。

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