第二百三十二章 《怜香伴》(第 3/4 页)

    ‘髡尽狂奴发，来耕墓上田。屋留兵燹后，身活战场边。几处烽烟熄，谁家骨肉全？借人聊慰己，且过太平年。’的诗句以表示愤怒。

    李渔的天才就在于他的妙笔生花，而且把这项天赋发扬光大，作为一个文人，或者说曾经考取功名的举人，他可能是第一个靠着‘卖赋糊口’的，但是也是他创作欲望最大的时候，写了了许多小说，戏文传世。

    他的白话文小说在民间盛行，几乎出版就卖到脱销，‘盗版’这个词也是跟李渔有关系，因为他的书太火了，有贼人专门等他写完书之后，拿去雕版印刷的时候把雕版偷走，然后就有了‘盗版’这个词。

    也因盗版，李渔是华夏第一个有了版权意识的作家。

    李渔的天才还体现在开创精神和改革精神上，他奉行自己的写作是‘新耳目之书’就是说不依附别人的题材，也不重复自己的创意。

    写前人未见之事，摹未见之情，描画不全之态。

    他的作品也都是为底层人民请命，歌颂男女自由爱情，反对封建，劝善惩恶还有批判现实主义的题材，深受广大民众喜爱。

    李渔这个人除了天赋异禀之外，还可以用风骚来形容，不只是文字，行为也堪称风骚，毕竟能写出《****这种媚而不淫的奇书来的男人，一定是风骚的。

    李渔除了维护版权之外，也是第一个明星效应的开创者，李白虽然当时是整个文人圈的明星效应，但是跟李渔这种全国男人和女人偶像比起来，受众面还是小了一些。

    李渔利用这种‘明星效应’开创了一系列的文化产业，除了小说，戏剧之外，还有美容，养生，烹饪，还有‘性学’等等额外的周边产业，成为了一个文不文，商不商的奇人。

    李渔会研究豆腐的十几种吃法，而且还整理成食谱，可见是个妙人。

    除了这些，李渔对于戏曲的贡献也是巨大的，几乎是开创性的，他著作一本《闲情偶寄》，从结构、词采、音律、宾白、科译、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演，可以说是戏曲的教科书论著。

    文艺修养和生活情趣兼具，可能算是古今第一风骚人了。

    而且李渔算是华夏第一个，公开出版，同性恋类型小说戏文的作者，《怜香伴》就是一部讲述女性之间爱情的故事。

    《怜香伴》讲述的是一个书香门第的国子监学生，妻子崔笺云新婚满月，去寺院烧香祈祷，偶然遇见了另外一位乡绅千金曹语花。

    崔笺云被曹语花身上的体香吸引，曹语花被崔笺云的诗才折服，两人暗生情愫，并且在佛前私定终身。

    而为了这种不论的恋情能够延续，崔笺云设计丈夫做小妾，这样她们两个就能‘名正言顺’的‘宵同梦，晓同妆，镜里花容并蒂芳，深闺步步相随唱’了。

    故事内核充满了反思和批判，同性之爱的促使，结合当时男尊女卑的畸形封建社会，两女共侍一夫成全了爱情变得无比讽刺，且让人无奈。

    更妙的是，两人的爱情被崔笺云的丈夫支持，被两人的父母支持，还被皇帝支持，这种荒诞剧情在当时那个年代几乎是闻所未闻，真的是‘喜剧’。

    其中崔笺云有一句台词，是两人在佛前结连理的时候，两人不但要今生结为连理，而且还要结来世，但是她们认为兄弟，姐妹都不能一辈子在一起，只有结为夫妻才能一辈子在一起，浴室崔笺云扮了男装，娶了曹语花并且问下。

    “难道你我要生生世世为女子不成？”

    这句话在当时的情境下说出来，就是在对于自身性别的贬低和憎恶，似乎生而为女子是一个错误一样，所以这里很显然的表达了，性别在当时那个时代下的悲剧。

    同时也表彰了真正的爱情，应该无关性别。

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