第三十六章 暗流涌动(第 3/3 页)

    凡涉及“军中机密事情及守卫门禁关防等事”，许官旗军人“径奏”；民间词讼，也往往“实封闻奏”。

    有司所守之事，亦须一一面请，就连守卫皇城官军搜检出被盗内府财物，也要引到朝门，由皇帝亲自发落。

    可谓“烦渎”至极。

    像明代皇帝这样，亲坐朝门，一切庶政，不分轻重大小，样样过目亲理，这是前所未有的。

    而事岂能持久？

    但太祖定制又不准，这实际上已埋下了后世朝会走向虚应故事，“名”存而“实”亡的隐机。

    特别是宣德以后，早朝决政方面的内容不断萎缩，上朝不过趋拜行礼，其性质便与大朝、朔望朝没有太大的区别了。

    再次，因为凡事都要请旨，旨不发，则政不行，因此皇帝必须日日上朝。

    皇帝“日理万机”，与天天坐朝，其实是不同的。

    以前朝为例，西汉中期以前的情况不详，自汉宣帝始实行五日一朝的常朝制度。

    制度虽如此，但常朝之外，皇帝也于便殿办理公务，接见大臣。一直到三国时期，“五日视朝之仪”仍被视作旧制。

    唐代，除了大朝、朔望朝外，还有“常参”，就是每日朝参。

    常参制度后为宋代所继承。因此，明代的朝会，主要借鉴了唐宋制度。

    但每日的朝参又非常不同，如唐制，除文官五品以上及两省供奉官、监察御史、员外郎、太常博士“日参”，号“常参官”，其他官员由“九参”、“六参”降及“四时参”，而“文武官职事九品以上及二王后，则朝朔、望而已。”

    这显示了前代朝参的一个基本特点，即官员由其地位不同，朝参日数递减，并非不加区别，一体见君。

    即便汉代，“朝臣”与“非朝臣”之间也是有清晰界定的，在上奏文书等方面均有体现。

    但明代，常朝是大多数京官的义务，从宰辅到九品小吏乃至不入流杂职，每日接踵趋朝，骈首门下，了无亲疏轻重之别。

    就连在京“仓场卫分”小官，也“日逐随朝”。