第四百八十五章 人道何为峰(第 3/4 页)

    即，在群体中，最不会被排斥的人。

    人道这个道，最顺畅无害的路，就是德行品性，即道德。

    只要是人，就不会否定道德。

    你李道明不过而立之年，区区天仙，有何见识有何地位，敢对道德二字指手画脚？

    李父喝道：“道德二字，已经融入了李家的血脉，行的道德之事数不胜数，这不可否定。

    哪怕有很多李家人，把道德当做了规矩，并非追求的珍宝。

    但绝大部分李家人，耳濡目染下，德行品性极高，道德在他们身上是自然而然的事情。

    这种教化，是整个李家德行提升的关键，集体利益拔升。

    整个李家，哪怕有些许问题，也比其他世家豪门好上百倍！传承也可能成为最长久的那一撮。

    千年万年不倒。

    这就是成果！

    你不能因为些许坏处，就否定整体的好处。

    李家，也没你说的那么严以待人，对你们严苛是希冀，但你可曾看见我们责骂凡人不是君子圣贤？

    何况乎，没有这种道德教化，允许一个宽容的环境，你以为就能自然而然出现一大群追求道德的人？

    那种环境，大概率是道德整体滑坡而不自觉，只讲法律的冷漠。

    你可以说李家的规矩太多，有弊病。

    但直接骂它一文不值，就是愚蠢。

    就如宋明理学，你可知那个时代，因为动乱而致使的道德滑坡有多严重？

    宋明理学，是时代的产物，应对的是那个时代的问题，不是应对所有时代的良方。

    乱世重典，看起来自然是显得矫枉过正。

    它确实弊病诸多，有些地方违反人性。

    但是，它没有利处吗？没有巨大贡献吗？

    否定它，是政治、文化、伦理、道德正确，但一味地否定，就是复读机式的愚蠢！

    就如李家，前五百年这么治家，有了诸多效果。

    但若时代变了，你依旧使用，不奏效便直接否定，又何尝不是你的问题？

    继承与发展，为何继承，为何发展，你真的明白吗？

    以现在之观点否定过去，不是过去的人愚蠢，只是今人愚蠢。

    你可知，二十六世纪的今天，有多少东西沿袭自二十一世纪？你可知，二十一世纪的多少东西，沿袭自中世纪甚至公元前？

    最简单的一个中央集权和党争倾轧，只要有人，那就任何一个时代都有！

    都在胡吹新纪元，多少东西换汤不换药，多少事只是在重复历史，多少人只是重复的人生。

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