第四百二十八章 武侯论(第 2/3 页)

    “史书上还提到过嚣张的法正，作为一个‘蜀奸’，诸葛亮任他施为，还笑着说这娃憋屈久了，活该松快一下。”

    “这话我看得毛骨悚然啊，这不就是郑庄公放任弟弟那一套？先让蜀奸祸害掉蜀地的本土势力，等他搞到天怒人怨后，大丞相是不是可以出面，来一个‘挥泪斩法正’？”

    “好在法正机灵，及时收手了，不过地方势力同样没有被放过，流放李严，不就是对本土势力的打击吗？”

    “再说六出祁山，当真就是‘汉贼不两立，王道不偏安’？以诸葛亮的智慧，会看不清魏蜀的实力对比？”

    “口头上说是挺进中原兴复汉室，我倒是觉得换成另外两种解读方式更合理……”

    “首先应该是外籍人士们，也就是诸葛亮代表的那个利益团体的集体诉求。富贵不还乡如衣锦夜行，我们北方人，觉得还是回北方吃麦鸡婆比较爽口。因此身为这个集团的领袖，有些事情他不得不做……”

    “其次应该是魏国当权者和诸葛亮之间的一种政治默契。”

    “老子们知道你的意思，拥兵自重嘛！表现自己对军队的控制力给人看嘛！不是真要来打我，秒懂！”

    “唯一看不明白的是魏延那傻缺，非要去提什么合理化建议，结果怎么样？”

    “我们不管各种诗词歌赋历史文字说得如何高妙，我们只看事实。魏使看过诸葛亮治下，回去写的报告说‘士皆饥色，民有菜色’，后边还跟了一句‘其民不怨’，意思是称赞蜀国大丞相治政的厉害。”

    “可是细思极恐啊，呵呵呵，难道大家不觉得这场景非常熟悉吗？”

    刘程先想了半天也没想出来：“你瞎说，我一点不熟悉！怎么可能老百姓吃不饱还拥护你？”

    李君阁贼笑道：“我们国家东北边，现在而今眼目下，就活生生摆着这样一个国家……”

    刘程先一拍脑门：“我的个去！被你这么一说，还真他么像一回事……”

    李君阁继续说道：“诸葛亮死后蜀国老百姓还请求立祠堂祭祀，这里又有名堂了，朝廷刚开始是不允许的！嘿嘿嘿，是不是能说明一点皇室的态度问题？然后呢？老百姓私下祭祀，头上缠着白布不取下来，一戴上千年……”

    “这个场景大家是不是又有点熟悉？这就又是一个怪现象了。”

    “虽然日子过得苦，但是只要领导人一起苦，然后人品还过得去，守得住公正，死后百姓也会把他捧上神坛。”

    “反过来说，虽然日子过得好，但要是两者差别太大，那百姓也会唾骂，这叫‘不患寡而患不均’……”

    “诸葛亮这样的人物，历史上就他一个吗？也不是的，他之前，有伊尹，姜尚，周公，霍光……这几人，人们常常拿来比喻诸葛亮……而他之后，有张居正，甚至可以加上曾国藩。”

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