第八十九章 明朝的祭祀系统(第 4/4 页)

    也因为这样，严嵩又被人称之为青词宰相。

    再嘉靖一朝，但凡国家有重大祭祀仪式都免不了有牛鼻子的身影，道家的行情看涨。

    这次祭天如果不请有修为在身几个道士，换成和尚或者城隍庙的庙祝，你就是和朝廷对着干，是对君父心怀不满。

    说完，周楠又问：“我县最大的道观是哪家，哪个道士名气最响亮？”

    书办：“我县最大的道观是妙通观，观中住持玄真仙师名头最响亮。”

    周楠问：“可是观中有一座砖塔的那家？”

    “正是，玄真仙长师承龙虎山邵元节神仙。”书办苦笑：“这人名气实在太响，怕是不好请。”

    “邵元节的弟子，玄真果然有些来历。”周楠点点头：“这些道人不是一向喜欢和官府来往吗，县尊请他，他欢喜还来不及，怎么可能推辞？”

    邵元节是龙虎山道士，天下道家的领袖，已经羽化归真多年。嘉靖初年的时候曾经逢诏入宫侍奉，被天子加授礼部尚书，给一品服俸，赐白金、文绮、宝冠、法服、貂裘。

    他的弟子来主持这场祭祀倒合适。

    书办：“是是是，师爷说得是。”面上却一副不以为然的神色。

    从衙门出来，天色已暗。雪还在飘，空气中弥漫着羊肉和补药的香味。

    按照当地的风俗，冬至前后这几天百姓都要吃牛羊肉和补药补养身体。在明朝，牛是重要的生产资料和战略物资，杀牛犯法，羊肉才是王道。

    回到家中，云娘的羊肉早已经炖好，招呼他来吃。

    滋味道是极好，这原生态的羊肉果然不错。

    一夜无话，第二日，周楠也顾不得想梅大公子当年的事情，带了那个书办，径直去了妙通观。