十五、冒牌神医（上）(第 3/4 页)

    温德眼下已经知道自己出现的群山是“贺兰山脉”，如今所在的应该是以银川为标志的那一带平原。

    这里自古以来便是抵御游牧民族入侵的第一道屏障，被汉所掌握，温德是既惊喜又好奇的，同时也让来历的说辞细节能跟更丰满些。

    他只说山中无岁月，年幼就跟师父一起生活，对外界几乎一无所知；又道师父十分厉害，自己性子未定，东一榔头西一棒子的，师父一身本事只学了十之一二而已。

    但对很多都有点涉猎，比如儒学那套四书五经，又如医术什么的，强身健体的本事也有那么一点——有资料库做后盾，温德自卖自夸倒也不怕绷不住。

    于是张信沉吟了会儿，途中还出去过一趟——却是张达妻子所请的大夫到了，他对张达的伤势看了又看，发现温德急救已经完美，不必再动手，就留下几副药剂收了诊金后告辞了——再回来后，似是在对温德的意见上有了统一的决定。

    就对温德讲他的身份来历可能会有一些麻烦，无外乎古代一贯采用的籍贯、路引那套，没什么新鲜的；但除此之外又多了种俗称“侠义证”的玩意儿，乃是为朝廷所认可的名门大派为弟子外出游历，行侠仗义所出具的身份证明。

    倒让温德蛮想吐槽的：这世界感情是奉旨行侠的啊……

    张信说外出没有这两种东西会有很多麻烦，遇到严厉的甚至要被刑罚。

    寻常人要办理的话，需要保长、村正的证明。

    而如温德这般的……在这个世上倒也不算罕见，朝廷上也有惯例——隐居出山者需证明自己的能力，归于侠客之流，否则以流民处之，由地县官安置并需服役。

    张信倒比温德更有信心，认为他能得到证明。可又说温德下山时机不好：“近数十年里，江南海贸愈发昌盛，西进沿丝路而行的商家不比往昔，西域都护府兵祸又起，胡寇也不再安份，是以……”对温德这样忽然冒出来，又没有身份可疑人士就查的要严格了不少。

    温德听他见识倒是比张达广博了不少，询问下方知是有功名在身的秀才，倒是有些刮目相看，但对张信所建议的“暂时居住于此，从长计议”又是不置可否。

    路引什么的对温德来说不是麻烦，他刚刚还拿了份在手中细细看看过，用创作弄出个来自然也是分分钟的事情，保证就是“真的”。

    他不欲在这里久留，可听闻温德说要告辞，张达竟是挡住大门，说着“大恩无以回报，还请叫我款待一二”，长跪不起。

    温德有点架不住，同时也是想看看是多疑了，还是这张信几人有什么想法，留下几天至少把口音、交流问题解决了也是不错。

    最终就留了下来。

    张达开心不已，使人杀鸡、割肉、买酒设宴款待略过不提。

    温德看他行动不便，还担心腿伤难免束手束脚的，就让人买了大量生石膏做熟后帮张达将伤势固定。

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