第679章 超越文学范畴(第 1/4 页)

    第677章 超越文学范畴

    「您的最新小说《天朝》的思想和立场是什么？我在其中并没有读出穿破历史宫闹的力量，反而有一股为封建统治者歌功颂德的腐臭味！」

    屏幕上的提问一闪而过，但还是被林朝阳看在了眼里，言辞不可谓不犀利。

    工作人员提醒后又觉得有些不妥，说道：「不回答也没关系，我们聊下一个问题。」

    「无妨。」林朝阳轻轻摆手，神色淡然。

    沉吟片刻后，他的手指敲击键盘，在屏幕上留下一段很长的话：

    从作家的角度出发，每一个创作者都有着他的思想和立场，其能否与社会主流价值观达成共识，在很大程度上决定了作家在这个社会所受到的认可度。

    《天朝》目前只发了两卷，但若论总体思想倾向，那一定是批判性的。

    但在创作这部作品时，我也在辩证的看待历史。

    从历史发展的角度看，封建制度有其糟粕，也有其辉煌如果只是一味的歌颂封建王朝的功德，自然是有失偏颇的，可全面否定封建王朝的一切，就是公平的吗？

    在强权和独裁者的统治下，繁衍生息的民众以及诞生于其中的文化和文明是否也要被全面否定呢？对此我个人是持保留意见的。

    《天朝》之中有不少对李唐王朝的正面描写，这一点我不否认，但这是基于历史事实的。

    「稻米流脂粟米白，公私仓虞俱丰实」、「九天间阖开宫殿，万国衣冠拜冕」、「黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还」——

    盛唐华彩，绝不仅仅只属于统治者，而应该属于史书上每一笔被忽略和遗忘的升斗小民。

    因有汉，故有「汉人」：因有唐，海外称「唐人」。

    狭隘的以「封建」二字来取代「文明」，切断与封建王朝的一切联系，是近代中国以来国人民族和文化自信匮乏的一大要因，正如无根之木，无源之水。

    我写唐朝，有一个最要紧的目的就是：

    要让那些缺乏民族自尊和自信心的国人看到，中华民族曾经创造过这个星球上最辉煌的文明。

    也许现在我们仍受困于泥淖之中，但我们应当有仰望星空、重塑辉煌的勇气。

    哪怕有一位读者因为读了《天朝》而产生这样的信心，那便足矣。

    数百字的回答在短短两三分钟之内挥就，毫无迟滞，不是林朝阳的才思敏捷，而是网友这一类的看法他早在多日前就已经了解到了。

    对于外界的批评声，林朝阳向来是不愿意轻易回应的。

    但既然今天有人问到了，他也不介意回答。

    他的这番回答并非是为自己开脱，而是直抒胸臆。

    眼下《天朝》只发了两卷，开唐以来，虽有政治斗争不断，但整个王朝的气象却是蒸蒸日上。

    小说又是从大处着眼，王侯将相的笔墨既多且浓，产生这样的印象也不奇怪。

    一些读者和评论家草率的将《天朝》的立意归结为「为封建统治者歌功颂德」，有一方面的原因是在于未能通读全篇，但这显然不是全部。

    因为即便是在前两卷的字里行间，林朝阳也将对封建社会的批判展露的彻底。

    这些人在还没有读完小说的时候就旗帜鲜明的反对，显然是将林朝阳当成了个活靶子，借以彰显存在感。

    负责记录问答的《文艺报》记者小宋在看完林朝阳的回答之后，眼中闪动着光芒，只觉得胸怀中激荡着一股热血。

    「朝阳老师，您这回答写的真好！」

    雷抒雁也说道：「朝阳你这番回答，倒让我想起了十几年前你写的那篇《文学的根》，这样一对比，可以说是一脉相承。」

    一旁的几人之前还没意识到，被雷抒雁这么一说，好像确实是这么回事，几人连忙颌首。

    当年林朝阳在河北涿县开会，以一篇《文学的根》发出了中国当代文学的最强音，直接影响了此后十几年中国文学的创作方向。

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