第一百零八章 如何确保在墙上涂鸦还不被人抓住(第 3/4 页)

    村庄的巫师应该是历代累积了相关的知识，可以想办法用祭品来转移风险，即使如此，也不可能保证绝对安全。

    所以人类社会发展到现代以后，这些跟混沌侧的古神打交道的家伙，基本上都被归类到邪教当中。

    阿部次郎在旁观仪式的过程当中毫无疑问的跟血肉母树建立起了神秘学层次上的联系。

    不知道是不是由于祭奠仪式的影响血肉母树并没有显示出自身狂暴的一面，相反向着阿部次郎展示出自身友善的一面或者至少是中立的一面。

    在这种相对幸运的情况下阿部次郎才有可能在当时活下来。

    血肉母树的力量顺着神秘学层次的联系向阿部次郎流淌过来，可是阿部次郎作为凡人，无论是身体还是灵魂都太过脆弱。

    如果把血肉母树视为一片广阔的海洋，那么阿部次郎顶多算是一个脆弱的玻璃酒杯。

    正常情况下有极大的可能性阿部次郎的这个脆弱的玻璃酒杯无法容纳从血肉母树流淌而入的超凡力量。

    阿部次郎因此形神俱灭的可能性绝对超过七成。

    要不然李云龙会认为阿部次郎幸运呢，阿部次郎非但没有就此挂掉反而趁此机会获得了一份自身能够容纳的超凡力量。

    就像是从瀑布上面俯冲而下的湍急水流，在空中因为某些不知道的原因转了一个弯，不仅让开了正好放在下面的脆弱的玻璃酒杯，还在过路的时候顺手撒出几滴水安全的注入脆弱的玻璃酒杯当中。

    阿部次郎之所以会出问题不在村庄的祭奠仪式当中，仅仅是阿部次郎无法驾驭突然注入自己身体当中的超凡力量造成的后果。

    由于阿部次郎根本控制不了血肉母树的力量，血肉母树的力量才有机会在阿部次郎的体内自然演化，形成了一种特殊的付丧神。

    在李云龙看来，阿部次郎现在这就属于典型的德不配位，天降横财非但不能化福反而化为灾殃。

    对于阿部次郎本人来说这属于非常倒霉的际遇。

    换成李云龙来看阿部次郎就变成了非常珍贵的标本，非常直观的演示出血肉母树的力量如何在阿部次郎的体内自然演化的过程。

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