第二卷 第九章 悬山村(一)(第 4/4 页)

    另外一种说法就跟巫术完全没的关系了。把两个尸体排好队，伸直前臂与地面平行，然后用两根长竹竿顺着手臂用绳索固定，这两具尸体就形成了一个架子，自然不会倒下来。两个赶尸人一前一后，抬着竹竿往前走，尸队就这么被‘赶起来’了。

    还有一种说法，是给尸体喷上特制的防腐药水，然后由赶尸匠乔装打扮，把尸体背回家乡。

    其他的说法就不一一列举了。有兴趣嘛，我们回去以后再细细地跟你们说。”

    “还真是稀奇哒，老人家再摆一哈下蛊嘛！”张叔叔也听起了兴致。

    肖大爷见有人捧场，越发来了谈性，当做是奇事给我们摆谈起来。

    “说起下蛊，自然绕不开苗女。放蛊主要掌握在湘西苗女手中。通常是传女不传子，一般苗女长到十七八岁，她们的母亲就会教女儿一些防身的本领，会秘传她们制蛊、放蛊的本事。

    会放蛊的妇女，湘西习惯称为草鬼婆。哪怕是当地人对草鬼婆也是又恨又怕，敬而远之。一般草鬼婆也轻易不会让人知道自己的身份，但她们又非常容易辨认。特别好整洁爱干净的妇女，很有可能就是草鬼婆。

    下蛊，又叫做‘放草鬼‘，那么‘蛊‘到底是甚么物事呢？

    一说，蛊其实是毒药，下蛊就是投药。把特制的毒药投入到食物当中，人吃了之后，便会心智迷乱，受到投药者的控制。这种药粉的制作方法千奇百怪，没有固定配方，多是家传，有多少草鬼婆，就有多少种蛊药。

    虽然制作蛊药的配方不同，但是成分都大同小异。《凤凰县志》里面记载凤凰的草鬼婆制蛊，主要是收集蛇、蜈蚣、蚂蚁、蟾蜍，然后将它们露干研磨成粉，用罐子装了，在山麓间藏匿一段时间，就制成了蛊药。

    《怀化大辞典》里面又记载靖州、晃州等地制蛊，则是取蛇、蝎、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛等毒虫藏于罐内，日晒雨淋，使其自相吞食，独存者则为蛊。”

    肖大爷讲完一大段话，讲得是口干舌燥，我连忙把水壶递上去，趁机现个殷勤。大爷喝完水，又把水壶扔还给我，继续讲。

    “当然这些事情嘛，都是些民间传说和野史故事，也就是摆龙门阵的时候摆一哈，当不得数。不过话又说回来，小心驶得万年船，宁可信其有不可信其无！管他是真还是假，终归小心方是上策。”

    有些话不便明说，所以肖大爷这才掰扯了这么大一通白话。反正我是听出来了，看来这一趟悬山村之行，没那么好过。我跟肖大爷还好说，我有些担心老王同志还有小胖，要是一个不小心，冷兵器和巫术火拼起来，那个更胜一筹还说不定。

    尤其是小胖，老王他们好歹还有把武器防身。而小胖，就只有一身肥肉比较抗揍，想想还真不好办，早知道就应该把他留给司机，不该带他过来。

    失策啊，失策啊，一面跟着大部队前行，我一面瞅着黄小胖纠结，以至于眉头都拧成了一个川字，自己都没有发现。