第一章 无缘对面不相知(第 4/4 页)

    “失恋应该不是你忧郁的真正原因。”

    “然后呢？”

    “感情变故又心无所属，容易去思考哲学终极问题，你别最后遁入空门就好。”

    “继续你的猜测。”

    “你的msn签名写着情深不寿，慧极必伤。敏感聪慧的人一旦受到感情创伤或生存波折会开始怀疑人生，继而去追寻生命的本来面目，当一个人苦苦追寻存在的意义而不得，就会流露出你这样的神情状态。”

    “看来你还真是个过来人，老司机！”

    “算是死过一次的人，闻得出同类的气息。”

    “死过一次的你是怎么个死法？看情况死的还不够彻底。”

    “坦白说吧，三年前因为没有勇气离婚我才选择出国留学的，在结束婚姻前受尽煎熬折磨，已经是半个哲人和一整个心里学家了。”

    “为什么要逃婚？”

    “年轻不懂事就婚了呗，没有质量的婚姻是经不住柴米油盐折腾的。”

    “是你们的婚姻经不住柴米油盐折腾还是你本不是个过平凡日子的人？”

    “我最向往的就是平凡的日子，奈何所遇非良人。”

    “你的良人本应该是什么样？”

    “轮廓还很模糊，要遇到了才会清晰。”

    “世界上没有两片相同的叶子，两个原生家庭背景不一样、学识不一样、经历不一样、努力不一样的男人和女人，要共度一生是多么艰难的修行，伤痕累累在所难免。”

    “真爱不会互相消耗只会成全圆满彼此，我的良人就是这样一个人，她是另一个自己，不分彼此，心心相印。”

    “真爱只是拿来望梅止渴罢了，不要入戏太深，众生皆苦。”

    “因为真爱可遇不可求，自然让大部分人不相信，遇见真爱也是要看多生累劫积了多少功德福分的。”

    “那这么说你相信轮回了？”

    “当然。”

    “佛经里说人与人之间形成的爱恋起源于很多世的爱恨纠葛，人世间没有无缘无故的爱也没有平白无由的恨，要么是还债要么来报恩，真爱不过是恩情重，报的切罢了，改变不了刀口舔蜜的本质。”

    “寻找真爱，是我目前的人生信仰。”

    “既然知道刀口舔蜜的本质还妄想真爱，你应该也读过不少佛经吧，怎么还这么执迷不悟？”

    “读经也是迫不得已的，在四处找寻生命意义无果后，发现某些佛经里的句子还真能解决我的部分生命疑问，偶尔还能得到片刻的安住。”高宇说完见沈凤栖未置一词接着又说：“我那些年在无望的婚姻里垂死挣扎，生命是黑暗的，母亲给了我不少佛经，她说里面有光亮就看我有没有慧根找寻到。”

    “那你找到你的光了吗？”

    “我承认是我慧根浅福德薄，效果甚微。”

    “你母亲信佛？”

    “这个问题我问过她，她说像她这个年纪的过来人，该吃的苦都吃过，该历的劫也都历过，苦难能让深刻的道理变得浅显易懂，哪有什么深刻的道理和真理，只是人们没有认真诚实地生活而已，那些能让人平静下来的就是真正的信仰，至于信不信有什么紧要。”

    “历练过的人都是智慧具足的。”

    “我母亲说我过于理性，这样对进入宗教思想内核是起反作用的，而宗教的思想内核才能治疗滋养人类破碎的心灵，她还说佛教的八难之一就是我这种顽固的知见障。”

    “也不一定啊，理性到达至高处，技极也能入道。”

    “我也这么认为，每个人的方向方法不一样，但最终殊途同归。理性搭建出再坚硬的铜墙铁壁也总有破冰的一日！”