第2章 少林悲歌（二）(第 2/3 页)

    两位大师都是少林寺里面德高望重的大和尚，各自有一众追随者。听智空大师如此讲话，智深大师的支持者已经变了脸色。智空大师却根本无所谓的样子，从金国覆灭到现在已经过去了六十年。这一批少林寺的大和尚从出生到现在，都活在少林寺割据地方的时间里。什么赵官家，什么大宋与少林寺有什么关系。

    以这样的人生经历，智空大师和他那边的人都觉得。连蒙古人都没有动少林寺的土地，凭什么赵官家敢动。

    智深大师并没有口出恶言。他朗声说道：“宋军杀的蒙古人积尸如山，咱们少林寺才几多人马。能坚持多久？”

    智空大师继续他的态度，“嵩山是咱们少林的前院，少室山乃是少林的庭院。咱们守住各路山口，也可以诱敌深入，包抄歼灭。却有什么好怕的。咱们少林寺上万僧兵，官军们哪里是咱们的对手。”

    这番热情到傲慢的发言得到了不少大和尚的支持。在过去六十年中，许多土匪等势力都曾经打过少林寺的主意，每次都被大和尚们杀的七零八落。官军又能如何，只要和少林寺正面作战，少林寺一定不会失败。

    智深大师看那些大和尚们敌视的态度，念了声‘阿弥陀佛’，就不再说话。

    等他回到自己的禅房，支持智深大师的和尚们都聚集起来，焦急的说道：“智深大师，为何不与那些人争论。咱们只怕真的打不过官军。”

    智深大师再次无奈的念了句佛，“阿弥陀佛，说什么都没用了。我等现在只能做一件事，那就是去后山防御。”

    那些机灵的已经明白智深大师的意思，不过这时代有见识的人比较少，能够当机立断的人更少。很多和尚并不知道智深大师想说什么。这时代西游记并没有出来，智深大师当然不知道菩提老祖面对孙行者只学习长生之法的坚持，做了棒打的暗示。但是智深大师却知道，他除了逃走之外别无他法。想逃走，大大咧咧的跑路也不现实。只能接着防御的理由到外围，然后跑路。

    除了智深大师这种坚持认为无法获胜的家伙，智空大师这种坚定认为可以打败外来敌人的家伙，还有一派是智源方丈这种骑墙派。所以方丈此时还在派遣人前去各地，试图说服其他寺庙能够联合起来一同抵抗朝廷收土地的暴政。

    智源方丈觉得天下寺庙若是能在这个时候联合起来，就可以利用煽动起来的广大佛教信徒们让朝廷改变想法。

    此时智源方丈的使者就出现在开封大相国寺的方丈面前。大相国寺的方丈听了智源方丈使者的讲述之后，让人先把少林使者安顿下去休息。等少林寺的人离开，大相国寺住持立刻说道：“方丈，咱们把此人送去官府吧。”

    方丈摇摇头，“送去官府之后，难道被官府说咱们与少林寺勾结么？”

    住持一时无语。大相国寺这边当然不想放弃手里的土地，但是不放弃又能如何。嵩山那边并没有见识过宋军的残暴。攻破开封之后，当时宋军允许和尚道士超度，大相国寺的和尚亲眼见过皇宫阶梯上流淌下来的血水瀑布。见过城内数万蒙古军的尸体。蒙古军以肆虐百姓出名。宋军严谨侵害百姓，却以肆虐蒙古军和杀戮非汉人出名。

    大相国寺方丈最后命道：“告诉少林寺的使者，我们乐见少林寺打败宋军。不过我们大相国寺实在是爱莫能助。开封礼佛的百姓都不会起来对抗朝廷。”

    在洛阳的白马寺，寺里面的方丈也没有把少林寺的使者送官。洛阳白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。

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