第490章 做人要大度(第 3/3 页)

    还有一个六尺巷的故事，据传在清代康熙年间，有位中堂叫张英。家乡就在安徽省桐城。他的亲属于县城修建房屋时，与叶姓邻居因为分地界的隔墙而争吵。双方也说对方占了便宜，各不相让。张英的亲属把消息告知张英，希望他能狠狠整治叶氏一家，已出这口恶气，毕竟是朝廷大人物，完全可以做主。可是。张英虽位处高位，但处理国家大事英明果断，对于解决家乡邻里纠纷亦毫不偏袒。他只题诗一首命人带给家人：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

    张家上下后一想，认为何必为界墙争吵真的有点不值，于是拆墙退后三尺重建。叶氏不再吵了，反而退让三尺，于是自己也退三尺，再建一道墙。原本紧挨在一起的两家之间，陡然出现一条方便行走的六尺巷。为利益争吵不休，可能导致无路可行，巷宽仅六尺，心路之宽却无可量计。

    这个故事让人起了大度二字，古人有让之美德，但大度做人的秉礼处世的作风并没有传扬千里。更多的人只是将之挂在嘴角，在某个场合说说而已。要求别人六尺的同时，暗地里确默默地索取微小。

    “要大度也分是谁，跟他不能讲大度，有话说得好，宁穿朋友衣，不沾朋友妻，他可倒好，采用卑鄙那样的手段得到袁媛，并且无休止的骚扰徐峰，作为男人绝对不能容忍。”李铁成说。

    “人生在世，难免遇到对你使坏的人，因为不对眼因为妒忌因为利害冲突等等。人们对于使坏者的态度也是各不相同，有耿耿于怀的，有以牙还牙的，也有大度释然的。虽然使坏程度不同，人们的反应也会不一，但是如果我们用一种宽容大度的心态面对一切，不仅让自己不易受伤害，而且还有可能有所收获，甚至是意想不到的惊喜。”潘学亮说。

    “其实人生何尝不是如此，河蚌包容沙子的结果是使它变成了一只高贵的蚌，各自退让有了著名的六尺巷。”常守信说。

    同样我们包容生活中的苦难和伤痛诽谤和误解，也会结出美丽的果实。大度包容是美德，就像大海容纳百川才有了浩瀚博大，山川容纳万树才有了葱郁秀丽，面对生活中的沙子去大度的包容，用一颗博大的心胸去包容苦难和伤痛，那样生活才会更加充实美好。

    每个人的性格不同，生活在世界上的为人处事的方式也不尽相同，而人活着就会有酸甜苦辣，有烦恼忧愁，有是是非非。面对尘世间的纷争，人与人的交往，各种飞短流长蝇头小事爱恋情感伤通不快时不时会给人带来困扰和烦恼迷惘和惆怅。往往大度的人就能够把一切不被烦恼所左右，而那些遇事斤斤计较的人就会经常被小事困扰，从而生活中充满了不快乐。

    “自从人们来到这个世界，从懂事的那天起，就开始与人交往。”常守信说。

    孔子说己所不欲，勿施于人。其实，他想说明的是一个人应该拥有一颗宽容的心，一种宽容的态度。实际上，试着让自己宽恕他人，学会忘记仇恨，让心绪变得平和，使自己能理解别人，是一个宽容之人必须具备的。这样的品质能让我们变得更有魅力，使我们更受他人的欢迎。

    “金无足赤，人无完人，我们应该有能容人之短的气量。”潘学亮说。

    既然太阳上有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷，宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴。心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。宽容大度，有利于已，有利于人，从小到大经常听到有人做人难，难做人的感慨，也经常能感受先做人，后做事的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，也是每个人一生的必修课题。每人来到这个世界，无外乎两件事，一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定要有它的技巧与规律。实际大度是一种美德。留心一下周围不难发现，在人际交往中，凡是做到宽以待人的人，一般都会使深受众人的欢迎。

    “美好的生命应该充满期待惊喜和感激，人只能活一次，千万别活得太累。”常守信说。

    “只要他真心对袁媛好，以前的事情不会和他计较。”徐峰说。

    “这就对了，不管他咋样，对袁媛还算可以，冲这点也不要和他一般见识。”常守信说。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票月票，您的支持，就是我最大的动力。)