第011章 库斯曼奴(第 1/4 页)

    空明说道：“实不相瞒，佛祖真身舍利被盗前两天，寺里来了一个波斯商人，恳请瞻仰佛骨。那波斯商人言词恳切，极为虔诚，出手也极为阔绰，出手就要供奉五千两白银。老衲并不在意那黄白之物，只是，波斯人历来信奉摩尼教，如今，那波斯商人却能皈依佛法，实属难得，所以，老衲想，若是能将佛法弘扬到波斯，也是我大慈恩寺的一大功德，便让人带他去了般若堂。两天后，佛骨失窃。老衲这才回想起来，那波斯商人在般若堂中，以瞻仰法器为名，走遍了般若堂。分明就是来探查路径的！”

    步云飞摇头：“大师，单凭这个，恐怕还不能确认那波斯商人就是盗取佛骨之人。”

    空明点点头：“不错，老衲当时也只是怀疑，不敢确定。不过，佛骨被盗前后这些日子，只有这个波斯商人去过般若堂，再无其他外人。老衲派人探听他的行踪，却发现此人已经在佛骨失窃的当天晚上，就离开了长安。老衲愈发起疑。多方打听，这才知道，此人从西域前来长安，中途曾经绕了一个圈，去吐蕃走了一趟，他的商队中，就有三个吐蕃人！老衲以此断定，那波斯商人就是盗窃佛祖真身舍利的元凶！”

    步云飞点头：“如果有吐蕃人掺和其中，佛祖真身舍利被窃，十有八九是那波斯商人所为！”

    吐蕃人觊觎佛祖真身舍利，几乎是公开的秘密。

    自大唐立国始，吐蕃与大唐在西域的争夺就没有停息过，开元年间，大唐国力日盛，逐渐占据上风，吐蕃的势力被逐渐挤出了西域，但是，吐蕃人从来就没有放弃过重返西域的梦想！

    吐蕃信佛佛教，政教合一。在吐蕃民众当中，佛骨具有无以伦比的号召力。这还是其次，更为重要的是，佛祖真身舍利是吐蕃进入西域的先决条件！

    吐蕃的势力要想重返西域，除了依靠强大的武力，还要依靠信仰的号召力！一旦得到了佛祖真身舍利，吐蕃就具备了政治优势，可以号令西域诸国，与大唐为敌！

    “如果老衲早知道，那波斯商人的身边有吐蕃人，无论如何也不会让他接近般若堂！”空明叹道。

    吐蕃对佛祖真身舍利垂涎三尺。所以，上至朝廷，下至寺庙，对吐蕃人都是严加防范，像大慈恩寺这样藏有佛宝的寺庙，根本就不允许吐蕃人出入。

    而波斯信奉摩尼教，佛祖真身舍利对于波斯民众，并无吸引力，波斯人也并不把佛骨视为宝物。所以，大唐官方和寺院对波斯人并无戒心。空明放心地让那波斯商人出入般若堂瞻仰佛骨，其原因就在这里。

    哪里想到，吐蕃人钻了这个空子，利用波斯商人偷窃佛骨！

    “大师既然断定那波斯商人是偷窃者，当时就应该马上派人追赶，他们刚刚得手，应该还没有走远。”

    “老衲也是这么想的。”空明说道：“那波斯商人得手后，肯定不敢再长安城里停留，应该连夜出城，经官道向西，前往灵宝，只要过了灵宝，便可一路前往吐蕃，畅通无阻。从长安到灵宝，还有五百里路，那波斯商人至少要走五天。所以，老衲当时并不慌张，暗中派出寺中武僧，沿着官道追查那波斯商人。可是，武僧一路追赶到了灵宝，并没发现那波斯商人半点踪迹！”

    “大师差矣！”步云飞说道：“如果我是那波斯商人，拿到了佛家至宝，岂敢走官道！那不是等着让人来捉拿吗？”

    “步施主说的不错。”空明说道：“老衲也醒悟过来，这才想起，长安以南，并不是只有一条官道。终南山中有一条小路，可直通陈仓，经陈仓前往灵宝，向西出关。这条小路十分凶险，崎岖难行，常人一般不敢行走，而那波斯商人为了盗宝，很有可能会铤而走险！”

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