第六百五十八章 为我燃起神香(第 1/3 页)

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    唐卡这时又踢了她一下，笑道：“还敢插嘴，就不怕老爷子让你住到羊圈里去”

    “哼才不会呢”她笑着嘟起了嘴：“老爸才舍不得呢再说了，你又不是羊，除非你是羊，为自己修一个羊圈，我还可以考虑考虑，哈哈”

    老爷子笑了笑：“丫头，听你这意思，已经想自立门户啦”

    “哪儿啊”晴儿笑着摇了摇头：“我才没有这么快想住到羊圈里去呢再说了，这家伙现在住在高楼里，连个羊圈都没有不象咱们家，虽说是平房，但弄个羊圈是绝对没有问题的”

    “哈哈”众人皆笑，直到老爷子咳嗽一声：“扯远了啊听你们小梅阿姨把课讲完，当心她直接朝你们扔黑板擦啊”

    “哦”晴儿应了一声，略带娇羞地瞪了唐卡一眼，这才继续专心听讲。

    小梅阿姨笑了笑，继续说道：“这还不算什么，**的女孩子，除了可以任意与男子交往。如果女孩子有了身孕，家里不仅不会歧视，反而会为家里增加人丁而很高兴。因为每增加一个人，就可以多分牦牛和羊，家里就增加了财富。如果女孩知道孩子是谁的，还可以向男方家里索要数量不等的牦牛作为补偿。”

    听到这儿，晴儿已经瞪大了眼睛，看着唐卡正冲自己坏笑，正想一拳抡过去，可斜眼看见老爸正板了脸看着自己，只能生生忍住了。

    小梅阿姨不为所动，说道：“所以，仓央嘉措既然把自己作为普通人对待，他就可以与其他男人一样，与自己喜欢的女子谈情说爱，这是不违背**风俗的。而且，他所接触这三个女子，都不是同时，而是前一个不可得才遇上了下一个。所以，道德上没问题，这也是藏人如此爱戴他的原因。”

    “即便放在今天，从仓央嘉措的情路历程来看，实在算不上滥情，尤其是在**这种男女感情约束比较宽松的地方。他的三个情人并不是同时的，而是分别在他的三个不同人生片段中出现，从这个角度讲，仓央嘉措对爱情称得上专一。”

    “人们只所以关注仓央嘉措的情史，主要还是因为仓央嘉措的圣者喇嘛活佛这个崇高而特殊的身份，或者说作为出家人的他是为何会拥有情人的”

    “事实上，在黄教创立之前，藏传佛教一直都允许娶妻生子的。比如说，藏传佛教中有男女双修的欢喜佛，再比如说，藏传佛教创始人莲花生大士就有两个妻子。”

    “后来，黄教创始人宗喀巴大师来到**后，看到当地藏传佛教戒律松弛、乌烟瘴气，在藏民中的地位和影响很差，下大决心对藏传佛教进行了重大改革，首先就要求僧人戒酒戒色，禁止喇嘛结婚，所以才有了黄教喇嘛不许娶妻生子的戒律。”

    “正因如此，黄教也赢得了藏民信众的广泛支持，一跃成为藏传佛教中最具影响力的教派。”

    “在此之中，仓央嘉措出身于红教家庭，红教并不禁止喇嘛结婚，而仓央嘉措被认定为黄教的六世圣者喇嘛后，就与红教无关，丧失了谈情说爱的权利。因此从世俗的角度来看，仓央嘉措是非常值得同情的，更何况他还是一位才华横溢、多情善感的诗人呢。”

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