卷十 向北行 第八百一七章 【捅破天】(第 1/2 页)

    甚至说起来，这太上赵佶崇道的根子，也可以从宋真宗的身上追起来。

    而大观年间三次黄河水清，也使得原本对道教本就抱有善意的赵佶，对道教的天命之说更是笃信不疑。

    只不过，便也说此时，当陈东一句“既有文治，亦得武功，又有祥瑞，可赴泰山也”脱口而出之后，赵桓先想到的就是陈东是不是跑题了，好好的说什么封禅，还是先研究好怎么把自家老爹给弄了，坐稳这龙椅宝座才是正理儿。

    但是……当赵桓在转瞬间将宋真宗泰山封禅的事情在脑子里过了一遍之后，突然就现哪里不对的样子：宋真宗叫赵恒，自己叫赵桓；宋真宗被辽国打惨了，签了个城下之盟；自己也被辽国打惨了，也签了个城下之盟；宋真宗后来跑去泰山封禅了，自己为什么不可以去呢？

    一瞬间，这个看似疯狂的念头，当真便如雨后的春笋一般在赵桓的心中野长了起来。

    这论说起来，宋真宗也是个好皇帝啊！

    虽然被辽国打得快吐了血，但他在签下了澶渊之盟后，却也是同样开启了“咸平之治”的太平盛世。他在位二十五年，继位之初期间任用李沆等人为宰相，勤于政事，分全国为十五路，各路转运使轮流进京述职，减免五代十国以来的税赋；他也能注意节俭，因此社会较为安定，给国家创造了一个相对长期和平展的有利时机。

    而澶渊之盟对大宋而言，更是利大于弊，以每年好似毛毛雨一般的岁币，竟然换得了宋辽数十年的和平年景，使得真宗之后的历朝皇帝都受益颇多。

    而且，作为赵氏子孙，并且很早就被立为太子，赵桓对赵家的历史自然是颇有深入研究，便也记忆深刻的记得，当初宋真宗所得的所谓“天书”中，分明写着“赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。”

    这如今，赵桓与宋真宗赵恒在名字上差别也就是一个是木字旁，一个是竖心旁。在事迹上，两人都是被敌国打到眼皮底下，签订了城下之盟。那么，既然都有了这么些个共同点，为什么他赵桓就不能学着宋真宗去太山封禅呢？

    也就说陈东话音落下之时，整个大庆殿中的文武百官和赵桓先都是一愣，然后再是一笑，跟着却是一个个瞪大了眼来。

    尤其是站在殿角的王黼，他可是当过宰相的人，脑子自然比普通人快得太多，因此他直接省略了一愣一笑一瞪眼中的那一笑，直接先是一愣，跟着便也瞪大眼睛直盯着陈东，瞧他的样子，若是眼睛能吃人的话，只怕他在这一时半刻之内早把陈东吃下肚去过百回了。

    而大殿之上，以李棁、郑望之、何栗、李若水为代表的原东宫众和以吴敏、白时中、王黼等为代表了当朝众，都被陈东这大胆的创意和骇人的想法给震惊的无以复加。

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