第005章 《金篆玉函》(第 2/3 页)

    《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。

    两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术，也就是所谓的阴阳风水。

    在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。

    迨及明朝，刘伯温得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。

    《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。

    山包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术。

    医包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”。

    相的部分包括两种：“人相”、“地相”。

    命是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”。

    卜术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。

    这玄学五类，组合在一起，就是所谓的修士界，当然，经过几千年的展，传承下来，每一个传承都拥有了各自的特点，带有很大的地方特色。

    而且，随着时间的慢慢流逝，经过了这么多年的展，五大类别，你中有我，我中有你，山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。

    就好比，算命的也会看相，看相的也会看风水，看风水的也懂一些救命医术，这就造成了现在的这个修士界。

    前世，秦风就是在修士界中，踏在了巅峰之处，只可惜……

    秦风脑海中想着，无奈的摇了摇头。

    看了一眼灵堂外面，东方已经泛起了鱼肚皮，估摸着快要天亮了。

    秦风看了下手表，已经五点一刻了，夏季，天亮的早。

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