第八十章 八重宝函(第 2/4 页)

    南风听罢没有立刻接话，想了片刻方才再度问，“舍利子是自西域来的？”

    “是啊是啊，佛祖是西域人。”胖子连连点头。

    “那八个盒子是佛光寺的人后来加上的，还是与舍利子一起自西域来的？”南风再问。

    胖子摇头，“这个我还真不晓得，不过我觉着应该是自西域来的，就算在西域佛国舍利子也是好东西，一般的和尚连碰都不能碰。”

    “那个创下八部金身的和尚会不会西域话？”南风再问。

    “你说梵语啊，应该会吧，我们好多经文都是梵语写的。”胖子说道。

    南风没有再问，正如他自己所说，他对佛门不甚了解，除了一些道听途说，也只在太清宗听经时自老法师嘴里听到一些，那时佛门还是被拿来当做异教进行比对的。

    由于不清楚佛门真相，一些细节便无从判断，不过在道家看来，人死之后魂魄虽然离体，与肉身仍然有着若即若离的神秘关联，故此道家与儒家一样，都认为应该事死如生妥善处理尸身。而佛家讲四大皆空，视肉身为皮囊，死后通常火化。

    火化会对尸身造成严重破坏，彻底阻断尸身与魂魄之间的神秘关联，火化之后留下的一些骨灰应该不具备开示他人的能力，也就是说舍利子应该不能给予僧人具体的指引，换言之，那研创出八部金身的僧人很可能不是根据佛祖开示而创出的八部金身，而是自其它途径获得，可能性最大的就是装着舍利子的八重宝函。

    倘若这八重宝函真是自西域与舍利子一起过来的，那就有九成以上的可能。

    见南风一直不说话，胖子以为他在犯愁，胖子是学佛的，学佛之人有个很大的特点，那就是不执念，“我也想开了，这功夫不好学得，还是换个容易学到的吧。”

    “你这是想开了吗？你这是退缩了，”南风眉头大皱，“凡事皆有利弊两面，若是佛光寺将这功夫随便传人，你学了也无甚用处，旁人都会，你会了也甚稀奇，要想出人头地，必须会别人不会的功夫，或者练到别人练不到的境界。”

    “我也没想过要出人头地呀。”胖子嘟囔。

    “滚一边去，烂泥扶不上墙。”南风随口骂道，一年的听经虽然让他通文晓字，正心明理，却不曾彻底消磨他十几年乞丐的一些市井习性。

    胖子挨了骂，便不敢吭声了，没过多久竟然憋睡了。

    胖子心宽，能睡着。南风睡不着，他跟胖子一起长大，很了解自己的这位结义兄弟，胖子胸无大志，无甚追求，受到欺负也多是隐忍，这种窝囊习性导致兄弟姐妹大多看他不起。不过胖子虽然窝囊，却也不无长处，此人很是重情，不乏忠义，是一个很好的朋友兼扈从。

    他已经有了太清宗的九部真经和龟甲天书，但胖子无有武艺，只要学了这门功夫，胖子这辈子就有了安身立命之本，哪怕胖子自己不苛求，他也得想尽一切办法帮胖子学到八部金身。

    “喂。”南风推胖子。

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