第1526章 正义是存在的(第 2/4 页)

    “那商会用活人祭祀，是天下人的共识呢，还是一群人的共识？”

    如果朱熹说那是天下人的共识，恐怕那些奴隶的冤魂会来找他。

    “多谢官家指点，小民明白了。”

    且不说天下人，就说一个小的组织，十几二十人，要达成一个共识，都得不断地开会，不停地讨论，最后可能部分人被迫同意。

    这个世界充满了争议，不少人嘴巴更是比脑子还快，他们今日不同意，明日可能又同意。

    但人类社会中，却有一些东西，是不需要争论的。

    例如一个人无缘无故杀了一个路人，是犯罪。

    例如一个人无缘无故偷了其他人的财物，也是犯罪。

    这些不是一部人贵族的共识，也不是一部分平民的共识，而是全人类的共识，它超越了性别、国家、年龄、地域。

    善呢？

    善恐怕也是。

    一个人帮助了另一个人，这是善举。

    它同样超越性别、国家、年龄和地域。

    它不需要开会说服所有人这是恶，也不需要开会说服所有人那是善。

    那这样的善和恶来自何处呢？

    难道凭空生出来的吗？

    朱熹显然再次发出了更深层次的问题：“只是这样的善与恶，因何而来，是否它们在大道中，若是，它们体现在每一个人身上，每一个人都是大道的载体之一，那是否说明，人性本来有善恶？”

    这个问题又回到了朱熹的存天理灭人欲的道上。

    既然世界上存在着真正的善恶，存在着真正的正义，那它们在何处？

    显然，施恶者是人，施善者也是人。

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