第516章 北巡出塞(第 3/4 页)

    那什么一次十支、百支的火箭就更别说了，真有如万马奔腾，或是一窝蜂在飞窜。

    一排士兵端着突火枪，站成三排，点燃引线，依次发射，三排连射，二十步距离的一排靶子，被打的稀烂。

    犹如霹雳连声，烟雾大作，然后面前皆成齑粉。

    谁看了不惊？

    只是连大多数唐军们都不知道的是这些火器还是有许多缺陷的，就如那突火枪，近距离霰射，没啥准头，且竹制突火枪，打不了几次就废，但不知底细的人，看着神机营的火枪三段射，谁不两股战战。

    反正武怀玉率领的唐军这一路武装大游行，所过诸寨，无不对朝廷恭敬万分，大唐的威信在山后变的空前高涨。

    特别是山后那些蕃胡小部落，以前可是很桀骜不驯的，现在一个个热情好客无比。

    不仅唐婆跟他们买卖物资时很热情，甚至那些部落头人、族长们还主动张罗着向朝廷、向官军捐献钱粮助饷。

    献马卖牛羊献粮食，甚至争相要率子弟志愿随征。

    不接受还不行，那就是看不起我们蕃胡，不把我们当成唐人，我们可是已经入籍了的。

    蕃胡们剪辫易服，个个开口闭口我大唐。

    本来韦思仁还觉得武怀玉这般展示火器，很浪费，但看到这一路效果，也是立马闭嘴了。

    山后人民太热情了，尤其是那些内附蕃胡小部落的，他们的热情更直接大胆，不仅送钱粮送牲畜，还要率子弟自愿随征，更是让自家的女子直接往唐军军官们的怀里扑。

    有些部落的，不仅让没出嫁的女儿扑上来，甚至自家媳妇也都这样。

    但人家可一点不觉得羞耻，反觉得挺光荣，还说这是他们部落传统。

    “节下也不必惊讶，其实塞外这种事还真算是个传统，塞外牧民们游牧而居，不像中原定居，”

    按康婆这个粟特胡所说，有些牧民们让妻女招待路过的外人男子，其实就是为了度种，究其原因还是生活习性导致，茫茫草原虽大，但部落内部却相对封闭，有时方圆百里，可能都是一个沾亲带故的部落，都有些血缘关系。

    这种情况下，生的孩子容易生病或是夭折，所以有些部落会形成一些习俗，抓住每一个引进新鲜血脉的机会，这种习俗有利于种族的延续。

    在草原上，人口很重要，健康更重要，所以他们普遍都有收继婚制，父亲死后，儿子会把除了生母外，父亲的其余女人全都继承，成为自己的女人。他们以妻女待客，也成为待客最高礼仪，生下的孩子，也一样会视为已出。

    有点荒唐，但很现实。

    武怀玉收了卢三十五和高十二为妾后，这段时间想要嫁女甚至赠妾的山后豪强、蕃部数不胜数，武怀玉只能不断拒绝。

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