第590章 谷贱伤农(第 2/4 页)

    但也仅限维修，是不新建的。

    道绰说的筹集自然就不是用那笔钱，而是化缘布施，也就是找信众了，但现在朝廷制度，这种大额布施，是不允许的，起码得经过朝廷的审批才行，并且要纳入监管，得专款专用。

    香积寺打了几次申请，但负责的崇玄署都没批。

    今天他借机向皇帝当面请求。

    李世民在香积寺里转了一圈，对这座新寺还算满意，没有过份张扬的金碧辉煌什么的，寺僧也都还算表现不错，抽点了几个让他们背经，也都背的不错。甚至还看到他们在寺里空地上种菜种粮，询问过香积寺也没有再放贷典当，而且邸店磨坊这些作坊也没再经营，挺好。

    寺中也没役使的奴隶部曲。

    对香积寺要修佛塔这事，李世民最后同意了，让道绰拟份详细的造价预算单，然后崇玄署会派人按此单，协助监督香积寺向信众募集这笔钱，要求不得向上户以下的百姓募捐，且按申报单募捐不得多募，甚至修建也要由官府监督。

    在香积寺里还用了一顿斋饭，

    真正粗茶淡饭，十分简便，粮是收的租，菜是自己种，菜里除了一点盐，连油都只有几点油花。

    饭还是麦饭，很粗糙，比起面食难吃的多。

    皇帝却还挺满意的，僧人修行就得吃苦。

    离开香积寺时，李世民甚至还特别满意的说，自从他让武怀玉开始整肃佛道开始，如今全天下十道都还在整顿，效果挺好，不仅收回了大量寺田，也还将许多僧道还俗归家。

    国家多了户口课丁，也多了税赋。

    那些投附寄产于寺庙，或是依附寺中以逃避赋役的奸滑之徒，也被清理出许多来了。

    当然，也还从寺中收了许多作坊、钱帛、粮食等，数目非常可观，

    现在许多原来寺中的佃户、奴仆等，要么分了寺田成了良民课户，要么也是分到了一些永佃田，成为客户。

    天下寺大小几千所，都在这次整顿中，

    还有数量更惊人的兰若万家，所谓兰若，就是私人所立僧居，大多其实根本不是真正的僧寺，只不过是有些地文豪强士族私立，然后假称修佛，以此逃避赋役，甚至把土地作坊等纳入其名下，以逃税的。

    普通的小老百姓，有时为了逃避瑶役，往往只能自断手足，称为福手福足，但人家豪强士绅就不得，办法很多，可以当官做吏避役，也可以出家修行。

    自己修个兰若，便能说是带发修行了，魏晋以来这种兰若最多。

    贞观开始的整肃佛道，虽然还不能说叫灭佛，但也确实力度很大，僧道都要考试，寺庙有寺额，僧人有僧额，考试淘汰掉大部份。

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