第530章 529神通不敌天数（一万一千字，三合一章节）(第 1/4 页)
第530章 神通不敌天数（一万一千字，三合一章节）
对于许元贞的情况，唐晓棠当下看上去早已知情，并不感到意外。
虽说如此，她此刻还是撇撇嘴，语气有些酸：“下次你就没这么好运气了。”
霎瞬神水之妙，并非对人人都有效。
先天五太之中，唯有太始道体在这方面有得天独厚的优势。
若非如此，只凭太始道体，许元贞也不足以令时间、空间扭曲到如斯地步，甚至无视了大境界同大境界间突破的定例俗规。
而霎瞬神水经此一次，亦消耗殆尽。
“无妨，以后的事以后再说。”许元贞对此倒是不甚在意。
唐晓棠转而跟雷俊打听道：“我这段日子专心闭关来着，外面情形如何了？”
雷俊：“九天十地大千世界那边大体情况尚好，高天君未再现世，北辰先生也没有返回过那边，九天十地方面能感受到有渐渐合拢重现天地两界的趋势，但从时间上来看尚有差距。
儒林大千世界这边，严子和乐原先生直接爆发过大战。
魔佛一脉侵袭中州，河中府郑氏家族和其他小家族严阵以待。”
儒林大千世界这边，时之渊直接坐落在人界或者说人间，仿佛大体在大江中游一带，某种程度上同奔腾的大江结合。
自魔佛一脉侵袭以来，荆湖、湘湖这南北之地受到最直接威胁。
不过因为空摩玉的缘故，来自妖魔之世的魔佛一脉这些年来主要向北而动。
荆楚方面遭劫最为明显，魔佛高手甚至一路向上，已经抵达南阳一带，并进一步北上威胁中州。
北辰先生郑白榆出手以来，方止住对方侵袭势头，并将他们重新压回大江流域北部。
郑白榆出身的郑氏家族，乃儒家旧学中流砥柱之一，一直以来都是中州甚至中原之地第一大世家名门，雄踞中州河中府。
同时，郑氏一族也掌握当世不少空摩玉积蓄。
魔佛一脉高手北上，荆楚沦陷，位于中州的郑家便直面威胁。
虽然有郑白榆出手迫退压制对方，但中州郑家仍然不敢轻忽大意。
郑家老家主郑彦，同关中吴家的老家主乐原先生吴海林并称，乃是儒家旧学三大素王之一。
此番与儒家新学开战，同时还要警惕来自时之渊的魔佛传人，故而郑彦坐镇中州未出，看顾郑家的同时，也居中照应其他儒家旧学世家。
“如今局势变化，令郑家主渐渐也有些坐不住了。”雷俊言道。
当前这个时间点，和儒家旧学一样，新学那边也有三位已经臻至儒圣三重达成三不朽的儒家素王存世。
除了严子之外，便是出身浙东会稽被誉为两浙儒家新学第一大宗师的焦飞阳，以及燕赵新学方面的领袖朔风山主连峰。
以整体论，当前仍然是儒家旧学方面读书人更多，饱学鸿儒更多。
但好在最顶层的儒圣三重境界高手，双方是三对三的局面。
故而儒家新学方面其他修士有舒展空间，可以设法利用儒家旧学世家文脉必须固守的特点，与对方拉锯较量。
吴海林、郑彦之外，旧学另外一位仙境三重的儒家素王，齐鲁丘家老家主丘礼，当前便正跟同样儒圣三重的焦飞阳争斗。
燕赵新学的连峰则主动出山，攻击晋中儒家旧学名门世家。
三晋之地当前岌岌可危，令坐镇中州河中府的郑彦，不得不考虑出山驰援。
虽然也有儒家旧学高手意图以围魏救赵之势，侵袭新学方面经营的江东、两浙、燕赵等地，但儒家新学方面应对有序，张晚彤来儒林大千世界后虽然低调，但她眼下留在江东，无人可以小视。
“我还是对郑白榆在打什么算盘更感兴趣。”许元贞言道。
雷俊：“同感。”
“那就去时之渊看看好了。”唐晓棠：“嗯，好吧，我还是更想找之前溜来这边的那头老乌鸦，一直没听说他返回时之渊或妖魔之世……”
雷俊：“先是被小师姐你盯着，待你开始闭关修行了，时之渊那边又因为郑白榆和魔佛传人同样人人关注，大日妖圣也担心城门失火殃及池鱼，不过如果时之渊局面更乱一些，或许大日妖圣就会考虑浑水摸鱼了。”
说话间，许元贞已经先行，雷俊、唐晓棠并肩跟上。
不过，还没等他们到长江中游流域，雷俊双瞳中天通地彻法箓微微闪光。
许元贞脚步不停，微微侧首向后。
唐晓棠则直接转头向雷俊看来：“出什么事了？”
“局面有些变化，旧学方面的丘家主，重创了会稽的焦先生。”雷俊双瞳中光辉渐渐收敛：“唐皇陛下已经紧急赶过去。”
唐晓棠：“他们俩不是第一次交手了，基本在伯仲之间，此前互有胜负也都是小胜负，这次是丘礼大获全胜？怎么做到的？”
雷俊：“当前尚不明细节，唐皇陛下晚些时候或会再传讯来。”
许元贞忽然问道：“连峰呢？”
雷俊：“听说还在晋中。”
………………………………
江淮之地淮安府，曾经也是文华荟萃之所在，有传家立世多年的名门在此世代传承。
其后因为域外天魔缘故，此地文华凋零，世家不再。
到如今，这里既非儒家旧学世家在此复兴，也无昌盛的新学。
盖因为此地恰是双方争斗较量的最前沿，多年来经常拉锯，故而谁都无法在这里彻底立足。
而眼下淮安城外，赫然矗立一座闪动淡淡光辉，仿佛由无数文字共同浇筑而成的高大石碑。
石碑庞大而又高耸，远望如孤峰一般。
原本石碑默默矗立。
但忽然其表面光辉开始快速而又剧烈的闪烁。
伴随这光辉闪烁，有阵阵清风一同突兀地出现。
受清风影响，碑上光辉顿时转淡不少。
好在，凝聚的光辉中，依然有个身影从中出现。
那是个看上去外观年龄只得三、四十岁许的儒生，气度洒脱，但当前面无血色，皮肤苍白至极。
淮安城内当前有儒家新学的学子，站在城头望着城外闪光的丰碑和丰碑中出现的人影，大家先是喜悦，继而陆续察觉不对，心开始纷纷往下沉。
那外观年轻的文士分明正是儒家新学当世三大素王之一的焦飞阳。
但焦飞阳当前状况看起来颇为不利。
那丰碑，乃是焦飞阳文华才气所凝聚，又称功碑。
儒家经学一脉修士，推开仙门登临仙境者，又称立地成圣。
儒圣修持三不朽，有立言、立功和立德。
仙境一重立言者，得传世经典，儒圣微言大义笔墨文脉传承下，能将自己的微言大义著书立说，传予旁人尤其是境界相对低于自己的人，从而文章广布天下，教化众生。
不问可知，传世经典书卷者，如果用于实战，更利于统领提升旁人，而于自身斗法中作用相对有限，故而一重不朽立言的儒圣对上同境界仙境高手可能略微吃亏。
但到了仙境二重境界，达成立功的儒圣，则可凝聚属于自己的功碑，微言大义天心即我心干涉制定法则之余，在一定范围特定情况下可以长久流传并发挥作用，压制对手。
除此以外，碑在人心，口口相传，千古留名，故而到这个境界的经学儒圣开始有一定程度的重生复活之力，又称千古流芳。
这为儒圣在实战斗法中自是额外提供底气。
自然地，如无必要，儒圣也不希望当真用上如此法门。
可眼下焦飞阳分明正是借助自己留在淮安城外的功碑重生，从前线退下来。
儒圣三重境界的焦先生，竟然被对手重创到如此地步？
众人念头刚刚转到这一步，忽然就见城外远方又出现另外一人。
对方似是随清风而现，却是个外观看上去已经苍老，但面目清癯儒雅，双目炯炯有神的老者。
淮安城中儒家新学一脉所传的学子目睹对方出现，心情不由更是一沉。
齐鲁丘家家主，仙境三重境界的儒圣，丘礼。
他衣襟飘扬，随风而动。
清风看似微弱，此刻竟吹得那仿佛挺拔孤峰般坚立不倒的丰碑摇晃起来。
儒圣三重，立德。
所谓风者，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
有道君子如风，所经之处，教化苍生，万众服膺，尊崇敬仰，随风而动。
故而儒圣三重境界的儒家素王，常不战而屈人之兵，纵使正式出手，以往往可压倒对手使之遵从儒圣所订立的标准守则，乃至于吸引对手各方面主动靠近自己。
焦飞阳亦是仙境三重儒圣，但他此刻颇为虚弱，对上原本势均力敌的丘礼，各方面便都力不从心。
丘礼成功压对手一头，对手便几乎再难有翻身余地。
淮安成中儒家新学学子，虽不至于纳头便拜之流，但此刻亦为之心神动荡。
相较于不敢对抗眼前的对手，他们心中当前的想法更近似于……
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