第525章 524雷掌教门下，满室英才（二合一章节）(第 1/4 页)
第525章 524.雷掌教门下，满室英才（二合一章节）
众多修行传承中，儒家和佛门相对特殊，前者讲厚积薄发，后者讲开悟顿醒，故而相对大器晚成者较之其他道统略多。
但总体来说，那仍然是极少数特例。
萧春晖当前年龄距离二百尚有不少差距。
如果接下来有厚积薄发之能，那么他自然可以将先前耽搁的时间重新追上。
如果不能，则很多事情难免要挂个问号。
凭他天资才情，九重天平天下大儒仍然在望。
可如果想要冲击儒圣那般仙人之境，眼下就必须要抓紧了。
而他这趟前往儒林大千世界，想必还要再花费一些时间和年头，若是不能成事，再一耽搁，时间就渐渐要开始有少许紧迫了。
卓抱节同师父雷俊传音交谈，这时看平静的萧春晖本人，料想对方于这一切都心中有数。
但萧春晖此刻仍旧走得坦然、平静，令卓抱节心中赞叹。
雷俊同萧春晖也交流过几次，大约知道对方揣摩的路数，倒是对萧春晖这次前往儒林大千世界，有几分期待。
对方为人处世相对内敛，但在修士修行或者说读书人做学问方面，颇有些完美主义倾向。
正如雷俊所知，对方之前大明人间并非没有收获。
但萧春晖自己觉得，尚可以精益求精。
“先前广灯大师来做客之际，曾与萧某提及菩提寺的一些事情，如远方丈和广书大师他们，都相当关注时之渊对面那方同佛门息息相关的妖魔之世。”萧春晖这时则边走边说道。
人间合流之后，不仅道门几大圣地，佛门圣地方面同样面临宗门合流之事。
菩提寺，或者说佛门禅武一脉传承，在五代十国人间和两晋人间，基本可以不论。
他们都跟当初娑婆小西天一脉传承关系紧密。
似南晋菩提寺远峰方丈，便是小西天亲传。
在须弥、娑婆易主之后，两方人间佛门弟子都遭大劫。
不论是五代十国人间的后汉王朝等地还是两晋人间南北两晋，及至人间合流之前，佛门弟子都已经不成气候。
大宋人间因为先前黄金汗国的缘故，同样如此。
故而菩提寺方面当前主要是大唐、大汉、大明三脉合流。
其中大明一脉传承最是尴尬。
他们有广书方丈这位九重天佛门法身圆满的当世禅武第一高僧。
但此前因为白莲宗的缘故，广书方丈等大明菩提寺中人与大明皇朝走得较近。
不过在雷俊击破大明京师，打断明皇韩致宁冲击儒圣的道路后，大明江山渐渐失了气数，大明菩提寺始终保持沉默。
他们仍然敌视白莲宗。
但对于龙虎山和道门的强势，转为默认的态度。
在人间合流，菩提寺方面也合流后，广书方丈作为唯一的九重天法身高手，主动让贤。
故而当前合流后的菩提寺方丈，是由此前大唐一脉的如远方丈接任。
广书大师近年来则颇为低调。
针对故明理学一脉，菩提寺方面同样有出手协助道门和各大皇朝一同出手清扫。
当中不乏广灯大师、广念大师等原先大明菩提寺一脉传承的高僧参战。
广书大师虽然没有亲自出手，但并非他不肯改变主意，而是作为菩提寺一脉当前第一高手，他更多注意力仍然摆在白莲宗那边，身怀戒备之心。
在这一点上，天龙寺、悬天寺公开态度大差不差。
天龙寺稍稍暧昧些许。
这一脉当前没有九重天修为高僧主持，最终是由大唐天龙寺一脉的妙心大师担当方丈一职。
在王归元前任白莲圣主静久和尚之身入灭后，天龙寺同法清和尚关系，渐渐破冰，近年来往增多。
天龙寺一脉每年都会有后辈弟子，前往无间，拜见已经是佛门尊者的法清。
王归元虽然同白莲宗慧因和尚仍有私人往来，但昨日尘归尘，今日土归土，果然不再过问白莲宗相关事。
天龙寺妙心方丈、妙空长老等人，也默契地不再去提。
只不过事情落在其他人眼中，落在菩提寺、天龙寺传人眼中，私下里仍有几分议论。
但在大面上，由天龙寺起头，佛门在这方大千世界等于又有了金身尊者坐镇，令佛门渐有几分复兴气象。
至于悬天寺，则是唯一一脉大唐传承没有接掌门户的佛门圣地。
大汉悬天寺掌门心观方丈，作为当前持戒一脉悬天寺唯一的九重天法身高僧，成为人间合流后悬天寺的现任方丈。
大唐悬天寺一脉的空如方丈成为寺中长老，静心修行。
悬天寺一脉本就宁静自守，少理会外界。
他们如此变化和安排，亦不出外界所料，对外界影响亦少。
不论心观方丈还是空如大师，对此亦不甚在意。
少有一些特殊情况，便是他们多少也在关注白莲宗。
雷俊、王归元同慧因和尚有私交，慧因和尚影响下，鉴海和尚、天树和尚等原先大明一系，当前行事已不及先前高调。
“广灯大师他们，想必也是关心白莲宗方面，会否跟南方妖魔之世有更多联系。”
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