第653章 子夏道果，惊世智慧(第 3/4 页)

    钟神秀却是持不同意见，向着姜离道：“若姜兄行此之事，后续声名之事，神秀愿倾力相助，不使姜兄受此累。”

    “靖平军之事，钟某亦愿尽绵薄之力，届时还请郡主通知一二，让钟某同行。钟某和师兄还需尽快传讯于太学，告知家师今日之事，就不多叨扰二位了。请！”

    说罢，钟神秀便向着二人又是一礼，便与明少微先行离去了。

    这位太学祭酒的关门弟子论行事果断，还要胜过身为四品的明少微啊。

    公孙青玥看着钟神秀二人雷厉风行地离去，道：“之前听师父说，太学的下一代当是钟神秀做主，今日一见，才知道那老妖精的眼光还是一如既往的毒辣啊。就是这钟神秀的行事风格未免太过果决了，有些儒家古风啊。”

    “他所容纳的五品道果乃是先贤·子夏，讲究的是人心所归，惟道与义，道义在身，则所行无往不利，如今道义在大周，亦是在我等，我等若为此而误了声名，钟神秀自然不吝相助。”

    姜离却是一副洞察内情的模样。

    子夏，又称“卜子”，孔圣嫡传七十二贤之一，亦是孔门十哲。

    这一位的名气不及复圣颜回、宗圣曾参，但因其而开创的流派却是后世闻名。

    ——以大复仇思想而闻名的公羊学派。

    此学派创始人正是子夏的弟子。

    此学派所认之思想，在于复仇，在于道义。君若无道，君行不义，则臣可复仇于君，彼国之仇，百世犹可报。子夏也许不会那般极端，但其思想主旨却是和后来演化的公羊学派有相近之处的。

    而钟神秀既然能够容纳子夏道果，也正说明其思想和道果契合。

    如今是太平教无道，姜离有道，钟神秀当然会站在姜离这边。

    “另外，师姐你的猜测确实没错，钟神秀应当就是下一位太学祭酒了，”姜离接着道，“据我所知，钟神秀来梁州之后，救助百姓，收留孤儿，甚至有在梁州建立书院的倾向。若是没意外的话，太学的那枚儒圣道果，未来就交给他了。”

    “如此说来，太学的未来确实是由钟神秀来接掌了。”公孙青玥恍然道。

    大周的阶级固化是相当之严重的，官位那是一个萝卜一个坑，有背景的人都不怎么好使，更何况是没背景的。

    在这种情况下，通过习文来上升阶级那是难如登天，还不如去拜入某个门派修行呢。

    各方世家也在有意识地限制文字传播，行愚民之举。

    不过现在的梁州可没什么世家了，有也基本被太平教给祸祸光了，留下了一片真空。待到太平教之乱结束后，整个梁州都将迎来全新的局面，一个可以任由钟神秀展露拳脚的局面。

    并且在这方面，宗门宗派都不好抢。

    而太学一直以来供奉的那枚道果，其契合条件之一就是要广传儒学，有教无类。

    公孙青玥想到此处，连连点头，然后······

    “不对，你怎么知道他容纳了子夏道果，你怎么知道子夏道果的底细，你又是如何知道孔圣道果的契合条件的？”公孙青玥柳眉微竖，连连发问。

    明明有些消息连她都不知道，姜离又是怎么知道的？

    她是朝廷的郡主，公孙家未来的家主，姜离虽然是即将上任的姜氏家主，但就姜氏现在这模样，真不是公孙青玥小觑人，姜离是不应该知道这么多的。

    除非·······

    “师傅告诉我的。”姜离眼神飘忽地道。

    只有公孙家现在的家主，知道的才比她这个未来的家主多。

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