第219章 宫廷仪式师伊本(第 3/4 页)

    当然，不是伊莎贝尔找尤利娅打听艾华斯。应该是反过来的。

    因为尤利娅之前一直处于病弱状态，她对艾华斯的了解可能还真不如消息灵通的伊莎贝尔——雅妮斯没事就喜欢找她聊点八卦，而那个摄像头精唯独在这方面可以说是效率惊人。

    在尤利娅的邀请之下，艾华斯干脆也住在了银与锡之殿。考试肯定没问题，回家也没什么事做……而如果住在银与锡之殿的话，艾华斯还可以向宫廷仪式师学习一些仪式方面的经验。

    那位老仪式师的名字叫做“伊本”，他是来自安息古国的咒仪法师。

    他的能级不高，只有第三能级、却掌握了许多稀有的神秘技艺。并且他虽然是超越道途的人，却是个性格相当温和的老人。

    他会走上超越之道，是为了帮助他家乡的那些穷苦人。他会被驱逐，也是因为他得罪了当地的一位大财主——或者用安息古国的话来说，应该称其为“善主”。

    安息古国真正的君主，几乎没有人知道他的面目、他也几乎从不出面。

    在那片居于大陆正中，原本应该是肥沃大平原的不自然沙漠中，各个城市之间分得很开。每个城市的管理者都被称为“善主”，有些城市只有一个、有些城市有多个。这些善主们，才是安息古国实际上的统治者。

    善主能够蓄养与贩卖奴隶。只有善主售出的奴隶才是合法奴隶，其他的奴隶都是非法的。

    之所以他们被称为“善主”，是因为只有他们才掌握了水源的使用权。他们能够在沙漠之中凭空呼唤出充足的水源，而他们的城市就是围绕着这些水源而建造的。

    如果善主死去，那么水源就会枯竭。

    安息人认为，他们之所以能够活下去，就是因为善主们将自己的水分给了他们。因此善主的统治非常牢固——敢反抗善主，就等于是在消弭所有人活下去的权力。

    城市一旦毁灭，流落到其他城市的人就会成为“贱民”。如果不出钱赎买自由，原本的自由民也会被打上奴隶的标记。

    而垄断了奴隶资源的这些善主，不仅有自己的军队、还有难以计数的大量财富。城市之间彼此征伐，基本在实质意义上形成了割据之势。

    这位伊本，就是为了帮助人们反抗善主、拯救那些奴隶而踏上了超越之路。

    但他们想的太简单了。他们被自己所拯救的人反手出卖，几乎全部被捕入狱。而伊本是少数逃出来的人。

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