第163章 神子，背叛，圣经，海洋与水(第 3/4 页)

    “虽然只是推测的程度，细节方面我也不清楚，但大体方面能够解释得通，我就随口说说了。”

    “路鸣泽，为什么你能变身为龙类，为什么你能凌驾于普通龙王之上，为什么你会将龙王们称作逆臣，为什么龙王们对你并没有像是听到黑王一样的畏惧态度……”

    一连串的疑点，都是推断路鸣泽或者路明非身份的阻碍。

    如果他不是那位至尊，为什么要用那位至尊的口吻说话。

    如果他是那位至尊，为什么他会对路明非否定这一可能。

    如果他不是黑王，那他又是从哪里得到的如此可怕的力量，已经成为了白王的赫尔左格又为什么会将他称之为世界的终极？

    如果他是黑王，那为什么夏弥不认识他的存在，不仅原着中见面不相识，就连认出了路明非的康斯坦丁，也并未露出惶恐的神色。

    如果路鸣泽或者路明非真的是被他们弑杀的暴君的话，康斯坦丁再傻也会警戒，也会惶恐才对。

    可他并没有这么做。

    “答桉只有一个。”

    苏墨平静的看着路鸣泽的眼睛。

    “能够匹敌黑王的，只有黑王本身，或者新的黑王。”

    “既然你不是黑王本身，那你就是新的黑王。也就是说，在圣经中你的身份是神子、是基督、是弥赛亚，也是三位一体的神本身。”

    三位一体，本是君士坦丁大帝为了捏合一盘散沙的基督教，将其迎奉为国教，而召开尼西亚会议确定的内容，这一论点奠定了基督教统一的基础。

    圣父圣子圣灵，三者皆为神。

    神子不仅是神的儿子，也是神道成肉身的结果。

    明明是一神教，却有神子和神两个看似不同的存在的原因就在于此。

    如果是这一假说，便能解释为什么路鸣泽高居神位，也能解释为什么他并不是那位究极的至尊。

    或许他们力量上同源，却绝不是同一个个体。

    “而在圣经中，神子道成肉身，只是血肉之躯，说明你并不是黑王的造物，不是龙王，甚至可能不是龙类，极有可能只是普通的人类，只是因为什么原因继承了神的力量。”

    “而龙王们对你并不恭敬的理由可能也在于此，你将他们称之为逆臣，是因为他们并不认可你这个区区人类能够成为新神，就像犹太人不愿意尊奉耶稣为神子。”

    若是不考虑龙族文明影响的话。

    历史上，基督教脱胎自犹太教这一点是母庸置疑的。

    然而，因为教义的缘故，犹太人本身并不承认神子的存在，也并不认可这个教会，他们认为自己的族类才是神唯一的宠儿，基督教宣称众人都能成为信徒，都能获得主的赐福这一点，是对他们的冒犯。

    所以两个教会的关系从一开始就势成水火，这一点也反映在了圣经里面，为了三十枚银币将神子出卖的犹大正是犹太人。

    说到这里，苏墨摸了摸下巴，沉吟数秒后补充到。

    “圣经中，神子最后被人背叛，所以才被罗马士兵杀死，这一点在龙族的历史中应该也有对应。”

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