第816章 己卷 养妖，交易(第 3/3 页)

    不过修行么，那就是万物皆可修，禽兽当然可以，花草自然也行，不过方式渠道和炼化方向不一样罢了。

    这一册《养妖箓》算是陈淮生入道以来见到了最具创新性的一个探索，所以他才会大感兴趣，那种传统的驯养灵兽，反而太多了，没什么新意。

    和灵清散人与宝月妖姬谈妥了交易，双方的关系也一下子亲近了许多。

    这些海上势力对于圣火宗来说只是临时合作之用，但在日常的交易上其实他们并没有多少值得交易的物事，但对深处内陆的大槐山来说就不一样了。

    泗水帮也好，千峰寨也好，除了劫掠为主业外，也都有自己的捕鱼船队、养殖场，同时也在各自控制的海域内拥有优先收购权，这也就意味着东海中很多内陆极难见到的领域灵兽灵宝在这里就时不时能碰到。

    如果能够建立起一个相对稳定的贸易沟通渠道，对于日后大槐山的发展是大有裨益的。

    像这些海盗势力他们的渔船队和养殖场所产灵产也主要是供应给陆地上的各方势力，这也是他们亟待要与未来北仑海市控制着龙井门所要交涉的。

    以往钱氏控制的时候，他们无法进入海市，只能通过黑市交易，既不稳定，价格也会受到打压，如果能光明正大进入海市，那无疑就要好得多。

    陈淮生也借这个机会主动与这些海上势力以及龙井门和虞家接触，吴越这边虽然远了一些，但是从长远看，大槐山发展起来，对各类灵材的需求将会不断增长，多一个渠道，总是好事。

    虽然战事结束，但是圣火宗这边也不敢懈怠，钱氏虽然受了重创，按照大家的评估，三五日内是组织不起像样的反扑的，但也要预防万一。

    这边在紧锣密鼓地与龙井门、虞家交接，也提醒了龙井门和虞家需要考虑钱氏的态度，三日之后圣火宗就要撤退，剩下的一切就要交由龙井门和虞家来接管，至于说他们和钱氏怎么交涉谈判，圣火宗不会管。

    圣火宗从吴越各地的消息也迅速反馈了回来，钱隆和钱涌逃回了余杭，在整个吴越国内也引起了巨大的轰动。

    事实上第二日金鼎门、九霄宗的人就已经开始来到北仑海市，既在接触圣火宗，也在接触龙井门与虞家，了解未来北仑海市的具体走向。

    等到第三日圣火宗准备撤离时，吴越国内有头有脸的宗门、门阀世家几乎都派人来到了北仑海市，但是看到全面戒备严阵以待的龙井门与虞家，在钱氏内部还在和孔、夏、陆几家商议未出结果时，他们也只能接触加旁观。