第849章 0844【奇葩年号】(第 2/4 页)

    今年的殿试题目，翻译成白话就是：“上古神州有诸夏，也有蛮夷戎狄。那时的中国，特指中原一丢丢。现在的中国，已经北抵大漠、南至沧海。那时的蛮夷戎狄，后代很多都变成中国人。他们居住的土地，也都已经成了中国。这是为什么呢？”

    “而今中国之内，有汉，有羌，有奚，有吐蕃，有契丹，有党项，有女真，有回鹘……各族共居中国，是否可以混为一大族？又该如何混一族裔？”

    “中国之外，亦有汉唐故土未复。是否该收复故土，又该如何统治那里的各族？”

    “皇帝对此感到很疑惑，请各位考生详细议论之。”

    上次全国性的兴大狱，杀头、流放、坐牢了许多官员。如今又收复大片国土，更是需要官员治理。

    因此今年的进士名额很多，足足录取四百人。

    朱铭扫视大殿内的考生，有的抓耳挠腮，有的奋笔疾书，还有的在偷偷观察皇帝。

    能参加殿试的士子都很聪明，他们拿到题目之后，第一反应就跟年号对上。

    年号都是有寓意的，代表着朝廷的执政方针或美好愿景。

    殿试题目也有来头，必为此时皇帝关注的问题。

    年号与殿试两相结合，还能想不明白吗？

    三日之后，阅卷大臣们把考试结果送来。

    朱铭懒得听他们诵读，直接拿到手里自己看。

    前几名都写得文采斐然，而且论点鲜明、论据充分。内容都差不多，只不过侧重点不同，无非是族源血脉、武力征服、德治教化等等。

    一直看到第十八名的卷子，朱铭觉得有点新意。

    这张答卷的文笔相对朴实，而且典故也不多，能被皇帝看到实属不易。

    刚开始也从炎黄血脉讲起，渐渐的着重论述民族问题。而且以陕西边境的吐蕃族举例，他认为这些吐蕃族的祖先，在唐代大部分都属于汉人。为什么几百年过去，后代竟然吐蕃化呢？

    接着又分析民族构成要素，即语言、文字、服饰、风俗、外貌。

    朱铭提笔一圈，评价道：“缺了宗教。”

    继而又讨论汉人吐蕃化的过程，武力征服是个最大的前提。当地汉人迫于强权，为了生存主动向吐蕃族靠拢，模仿吐蕃族的服饰和风俗。而且长期不接受教化，失去了汉人的语言和文字。

    以上这些，其实还不算什么。

    该考生还分析地理环境的影响，阐述即便是吐蕃族内部，风俗习惯也就极大差异。以农耕为主的吐蕃族，跟那些以放牧为生的吐蕃族，在服装、婚姻等习俗上就有巨大差异。

    最后得出的结论是，如果大明要混一各族，不能强行的一刀切，必须根据当地实情来求同存异。

    比如以放牧为生的吐蕃化汉人，如果想要重新汉化，不能强求他们改变婚姻习俗。因为那些看似不合礼仪、违反伦常的婚姻制度，是碍于恶劣的生活环境而产生，只有通过收继、异辈婚等方式，才能尽可能的延续部族生存。

    朱铭亲自阅读了三十份试卷，把第十八名挪到第一位，其他排名都没去改变。

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