朝歌篇第三十章 有些陌生(第 2/4 页)

    “一，天庭法度尚未对南洲凡俗有明确的规定。

    “二，你所见帝辛所作所为，是帝辛身为凡人帝皇的权谋斗争，站在周人的视角来看，他残暴不仁，但他在位之后，数量是周人二十余倍的商人，正繁衍生息、安居乐业，人口有序增加。”

    李平安淡然道：

    “关于帝辛的罪责，他死后进入阴曹地府，自有阎罗殿判官来判，大多是不会有什么好下场的。

    “我之所以用姬旦的身份活动，是有前情在的，当时是为了解决天地危机，现在已经解决了。

    “而现在，我之所以帮周国，也只是因为一点——我厌恶人祭。”

    姬考怔了下。

    “如果去看帝辛，帝辛残暴荒淫的那块是不好的，但他作一个商君而言，削各地之诸侯、护持商人百姓，在商人眼中也是挺好的。

    “这就是多面体。”

    李平安淡然道：

    “每个人都是多面体，人性、兽性、神性互相掺杂，构造出了极其复杂的世界。

    “成为天帝前，我也只是一个人族的炼气士，跟随轩辕黄帝在西洲征战，也曾在天地间与凶魔争锋，为人族崛起而尝试过、努力过。

    “但随着我不断感悟大道，理解了这个世界的本质，看到了我未来要走的路途，我便转向了大道空寂之路。

    “我只会去做我认为对的事。

    “废人祭、定礼数，就是我认为对的事。

    “我反对天命，反对定数，但也会直接出手干涉……这也是一种矛盾。

    “当我对道的理解迈入更深层次后，也会去否定自己此前偏幼稚的想法，更能体会到轩辕黄帝当年的不易，这就是在矛盾中不断成长。”

    姬考喉结上下颤动，皱眉问：“你能简单说吗？为什么不去惩戒帝辛？”

    “不用我来惩戒，他死后会由业障定罪，”李平安淡然道，“我现在只是在确保周礼诞生、文明前进，仅此罢了。”

    “什么是礼？”

    “礼就是秩序二字的装裱，是多数人认可、约定俗成、规章典范之则，也是文化、育人、传承、文明之核心。”

    姬考不解地问：“周礼又是什么？”

    “就是周国未来会推动的礼教发展，故称之为周礼。”

    姬考双眼满是亮光：“我周国会取商国而代之？”

    “不一定，”李平安沉吟几声，“周礼只是我说的顺嘴，实际上，不一定是周国，无论是哪个方国的崛起都可以，也可以是商国自身自我革新而进入新时代，这些都行。”

    李平安嘴角露出几分微笑。

    就在李大志和姬考注视下，他身周飘出了淡淡金光，那是一种神性光辉。

    “直到几年前，我才在西岐城的小院中悟透，我一直找的不是周礼，而是革新与进步。”

    李平安目绽霞光，继续道：

    “我此前一直想不通的关键点，就在于，秩序并不只是规则。

    “它应该是由三个方面组成，主体生灵、规则制度、演变革新……就算打再多补丁，也不存在完美的秩序，要建立让秩序自我内演、进步的机制，让秩序崩溃后自我修复。”

    李大志笑呵呵的嘀咕：“不是，儿子你以前还能被这种简单的问题困住？批评和自我批评不过关啊。”

    “爸，您不能这么论。”

    李平安纠正道：

    “现在我思考问题会过度复杂化，足够复杂化之后再从不同角度剖析，用这种方式去接近大道真意。

    “所谓至繁至简的互相转化便是如此。

    “而且，就算知道了这些道理，想要运用到具体问题上，也要花费周折。”

    他看向姬考魂魄，缓声道：

    “不与你闲聊了，准备投胎去吧，看在你我兄弟一场的份上，我免了你十八层地狱的刑罚，不过你因为自身业障，可能要过几世才能当人了。”

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